24

это не была борьба за свою дикую независимость и глубокая отчу-

здаеиость отъ русскпхъ, навь это наблюдалось въ воравъ.

Это скорм были протесты противь и видђнной несправед-

дивости. H'hRT0 Федотовъ, изъ Дежнева, попа.лъ на р.

Камчатку, съ товарищами; BC'h они переженились и жили счастливо

до тЬхъ поръ, пова не поссорились. Эти pyccRie, видимо, стади

прийснять камчадаловъ, которые ихъ потомъ п убили.

камчадалки также спасали своихъ мужей, русскихъ назавовъ, отъ

мести сородичей. Кджется, этихъ двухъ достаточно, чтобы

согласитьса съ нашимъ MHiHieMb: дойрчивый, хћтски-наивный, ваи-

чадалъ съ самаго начала не казался опаснымъ врагоиъ; любопыт-

ство дикаря сближало его ' съ русскимъ и посдужпло благодатной

почвой для Уже съ самаго начала, съ приказ-

чиками авлялись для пропойди евангельскаго

въ 1706 архимандрить въ 12 лВть

им'ђлъ мало успђха, а подъ нонецъ быль убить собственными

людьми. пропо"шики также не отвђчали своему сану и

были то преданы суду, то разстрижены; только съ священ-

ника Ермолая проиойдь среди камчадаль пошла усшЬшно: онъ

окрестилъ (1733—1741 г.) ботве 81/2 т. дуть обоего пола. По

остроавамъ строились церкви, часовни, молитвенные дома, гдт чтецы

занимались ц•ђтей. проникали въ сТверу на

рр. Карагу, Олютору и Пустую, а на югь-—въ м±ста,

вакъ напр. Курильское озеро, о чемъ лгђтописи не сохра-

нили никакихъ св%дТнТ. По словаиъ старухи сел. Явино, слы-

шавшей это отъ своего д%да старика, на этомъ озер± жиль монахъ

Петръ, при часовнгђ, имъ выстроенной, и обучалъ грамоЊ

распространялось быстро, хота по временамъ мис-

не достигали своихъ результатовъ, въ особенности на

(АверТ, въ состЬдствђ корявь. Тань по%здва архимандрита Хотун-

цевскаго на р. Тымлату (теперяшняя граница между Петропавлов-

снимъ и ГИЖИГИНСЕИМЪ округами на восточной сторой) съ цгЬлью

пропов±ди была неудачна; 16 лтЬть спустя священнивъ Ключевской

церкви М. Лазаревъ (1760 г.) положилъ начало на

сосђдней ртЬЧЕ'ђ Карай, а въ 1794 г. онъ проникъ въ олюторцамъ и

на Карагинсвт островъ, нрестилъ много корякъ;

священнивъ П. Поповъ распространилъ проповтдь до р. Пустой

среди кочующихъ корякъ. Въ это время духовная въ Кам-

чаткеђ прекратила свою хотя