— 21 —

вань великое YBazeHieC 59). Такое распоряже•

Bie, хотя само въ себ свиджедьствуетъ о лице-

и±рной и притворной набожности

но вметЬ съ доказываетъ и то, кавимъ

YBa0HieMb на Руси пользовалась обитель пре-

шодобнаго Саввы въ началеЬ XVII вПа и среди

смутъ, терзавшихъ наше отечество. Но во все

время смуть иноплеменники не щадили обители

и оставили въ ней СЛ'Ьды Обь этомъ

свиджельствуетъ въ монастщЊ

отрывокъ грамоты царя, Михаила ееодоровичъ

данной монастырскимъ старцамъ въ первый же

годъ его (1613 г.); тамъ читается:

„Изъ Звенигорода сторожевскаго монастыря

старецъ.... да старецъ 1она сказали: Пречистыя

Вогородицы монастырь отъ литов-

свихъ людей разорень и монастырскихъ кресть-

янъ люди, а ииъ стар-

цемъ питатися неч'$мъ, и они де старцы сге

куть и дрова на продажу, а на й. деньги

вупятъ на монастырской обиходь хлћбъ, и тотъ

л±съ и дрова гоняютъ Москвою ргђкою; и намъ

бы ихъ старцовъ для ихъ монастырскаго резо-

и для ихъ пожаловати, съ того

rhcy и съ дровъ, что гоняютъ Мосввою Р'Ькот,

тошлинъ съ нихъ имать не велеЬтьД. Въ 1618

году воролевичъ Владиславъ съ вой-

скомъ стояль въ Звенигородф Ц'Ьлую нед'Ьлю:

хотя, по свидћтельству современныхъ истори-