и степень монастыря, и премуще.

ства его настоятелей.

Изъ монастыря Саввина можно •ви-

јфть, что, когда владфли Звенигородомъ осо-

бые князья удфльные, или когда онъ перехо-

дидъ кь княженћо московскому, разбиратель-

ство по д'ћламъ монастырскаго управ-

предоставлялось княжескими грамотами

самимъ настоятелямъ монастыря „опричь ду-

• а иногда и сами князья входили

въ эти Д'Ьла, и чинили свой судь и расправу.

При IoaHHt Ш монахи даже по д'ь-

ламъ внутренняго монастырскаго

относились кь самому государю. Изъ грамоты

временъ царя ееодора Ивановича видно, что

царь назначалъ въ монастырь настоятејей, а

давали имъ настольныя грамоты 106).

Во времена царя Михаила беодоровича мона-

стырю Саввину, наравн'ђ ci другими монадты-

ряжи, вел'ћно было относиться по д'ђламъ

няго въ приказъ большаго дворца,

и въ это время, какъ видно, онъ не им•ьлъ осо-

бенныхъ преимуществъ 107). Но со временъ

царя A31ekcia Михайловича монастырь сторо-