5

сей вхъ бояривъ, вовомьш именемъ Hporacii.» Дуте•

прикащикомъ Калиты, повидимому, был Радонежскт

докончившш, nocN смерти Великаго Князи,

со*псно съ его gaBtBWBieMb. жь обитель ото•

всюду и православными народы видима, аки зер-

цап.» По свид%ельству домовой книги, это велико-

княжеское богомолье пользовалось особенными мило-

стап Ведикихъ Князей Московскихт. Одпимъ изъ

первыхъ игумевовъ Богоявленскаго монастыри бьиъ

Сте•авъ, родной брать Преподббпаго Сер-

ri1, постриженикъ Хотьковскаго Покровскаго иона•

стыря, Духовникъ Велвкихъ Князей Симеона и !оанна.

При Кадий переселиися въ его столицу изъ разоренна-

го Монголами Чернигова съ семействоиъбоярвнъ ееодоръ

Бяковтъ, предокъ Плещеевыхъ. BeHRit Князь не только

даль ему въ Москвђ; но даже поручил ynpaBaeHie

городомъ, такъ что «Москва бывала за беодоромъп; У

этого выходца одинъ изъ пяти сыновей, уроженецъ

Mock0BcRit Eaewepin принять отъ св. куп%ли саиииъ

Великимъ Князеиъ. У крестника набожнаго Калиты съ

д%тскихъ .йтъ обнаружилась склонность кь иноческой

жавни. На 12 году отрокъ обучился грамот%, которая

готовила его кь службТ, соотвИственной сыну боярина

н крестнику великокняжескому. Однажды лови с%тью

итицъ въ бору Московскомъ, онъ въ дремот% внезапно

пробуждень быль таинственныиъ голосомъ: аАлек(Јй,

за ч%мъ напрасно трудишься въ ловитв% птицъ? Отны-

будешь ловить Этотъ голосъ, проник-

въ его душу, навь высшее произвел

въ отроН зам±твую перемВну. Enwepit сдюадся за-

дуичивъ и уклонялся отъ д±тскихъ игръ и дворскихъ

YBecueait. YmeHie отъ Mipa приближало его Богу.