55

«пти ва гор' в поклонвшаса ей древеса».

ciu основавы ва и на

ryn"cnxb обрядахъ. Первое овяачаетъ вспыта•

uie невинности, какую обнаруживало воды

клятвеивоа въ храм% Госиодыкь; другое

3axapieMb мужей съ жезлами, наф

каетъ на выборъ хранителя д%вству MapiB; ма-

ду жезлами процв%тпйй жеваъ

•овъ рттвлъ етотъ выбор. Наконецъ о покло-

пен;п дрвсь Богоматере въ иртоград% сввд"—

тельствуютъ вамъ и книги. (12).

Другой храмъ состонть изъ каменной церкви

въ честь kaga“cria Богоматери, еооруженяон въ

1730 году Мареою Бобарыкино*. Кь нему при-

строена въ 1818 г. трапеза, два првд±.иа,

одинъ въ честь Рождества Иоанна Предтечи, а

другой во имя Св. Иисуса HaBiBa. Въ главноиъ

престол% алтарный вконоетасъ устроень въ кон-

ХУ (И втка; въ немъ два м%стные образа

Спасителя п Богоматеря Греческаго письма, пя—

тплиетовые, ХУИ cTo.a%Tim украшенные старин-

вымъ серебрянымъ окладомъ, жемчугомъ и дра—

гоц%нными каменьями. 11раздничныя пятилисто-

выя иконы Фряжскаго письма омичаются пра—

ввльностью п рисунка, красотою

отхеки, особенно икона Рождества Богородицы,

двсавваа МихаИломъ Яросдавцовымъ 1720 года.

Въ ризндкф церковиой сохраииаись в%которыя