278

ПРИЛОЖЕНИЕ КЬ ОТЧЕТУ О ПЕРВОМЪ

можно вихЬть kakie разряды рукописей должны были cwraBETb

главную, существенную ея часть. И д±йствитильно рукописи Св.

и богослужебньш являются въ ней преобладающими;

ними сл±дують Св. Отцевъ, сочиветя по

каноническому праву и Собираемыя въ продо.цжеје

стол%й, нер±дко для важныхъ вопро-

совъ, возникавшихъ въ нашей церкви , рукописи Сунодаљной би-

представляють интересъ џя и.зсйдова-

теля. Кров•Ь древности и р±дкости, онеЬ содержать въ себ% бога-

тый MaTepiUb для церкви, для ея древностей, ддя нашей

литературы и Таковое рукописей Сунодаль-

ной бв6Јотеки заставляло многихъ нашихъ ученыхъ обращатыя

кь ихъ чтобы бойё или мен•Ье знакомить съ ними;

но эти или обнимали только рукописи и пр-

мущественно о которыхъ изсхЬдоватељ считахь нуж-

нымъ сообщить свевдЫя, такъ какъ изъ нихъ онъ почерпалъ

давныя для своего труда, или кь останавливались на

самомъ начахЬ. Мы исчислимъ въ хронологическомъ порядкЬ вс•Ь

въ св±ть труды по Спвянскихъ рукописей

Сунодаљной давъ мгЬсто въ этомъ перечн'К и ОФФИ-

тальнымъ описямъ XVJI—XIX в., по своимъ достоинствамъ ни

мало не уступающимъ йкотарымъ каталогамъ рукописей, появ-

лявшимся въ печати. въ 20—30 годахъ настоящаго стохЬ'йя.

Первая по времени изъ дошедшихъ до насъ описей книгь и

рукописей, вошедшихъ въ составь Сунодальной отно-

сится кь 1630 году. Это есть опись книгъ naTpiapxa Филарта

Никитича, учиненная 7138 (1630) года, августа въ 25 день.

Въ ней значится печатныхъ и письменныхъ книљ 355. Посйд-

отд±лены отъ первыхъ и описаны такъ:

Книга Ивань Дамаскинъ, въ десть.

Книга пречистьш Богородицы, въ ней же Зерцало и

ЛТтописецъ, въ полдесть.

Книга преподобнаго выесть, что привесь

Книга Потребнвкъ Пименовъ, въ поцесть, а въ немъ восем-