— 127 —

Зеркаха конечно не во всякой мошхв ;

If() птЬ въ кошорыхъ онт бываютъ, совершенно

подобны вс•ьмъ другимљ. Зеркала предназна-

чены для воды. Обрядъ сей существо-

вахь ми у древнихь Финновт.? Повторяю: на-

ходи.А15 .зи гпак;я зеркала въ их•љ моги.дахъ на за-

падной сшороиз Урала, нлн въ нхт, береговыхъ

жилищахљ ?

Ежелн отвжпы будутъ подшвердишејьны

могло бы оставаться вт,рояп-йе , что моги-

лы Чуди см•ћшаны съ Монго-аъекими н тогда

тпт„ надъ котпорыми тплгоптыа наиболе рука

времени, въ которыхъ вещи боьое м•Вдныя, не-

желн же..твзныя, въ кошорыхъ ни нзр%че•

Монгольскихъ , ни бердышей съ драконами ;

принадлежа..\й бы по сему Чуди; но н

житель каждой

кпогда мергпвые свиОтпелн

МОГИЛЫ

скуластая годова каллаго, опровергла

бы всякое

Н видтлъ сей ре.ипйозный обрядъ освяще-

Ei;r въ кумирняхъ Гусинаго озера. Въ ушко

зеркала тпочяо шакого же. калое ваидено мною

въ могилахъ) прод•кваешся снурокъ. Хамба-лама

взд«ваетъ его себо на дзвую руку и наводить

самое зсрка.зо на кумиръ , лојпорый въ иемъ о-

шражалсл. Правою рукою, между льекцъ

овь тихо изъ сосуда воду на зеркадо, Образъ

кумира въ эв-ио время, то исчезаешь въ немъ

отљ воды, каль бы скашьшаяел ст. яею

въ подставленный сосудъ, шо саова появ.хяется.

Такнмъ образомь, черезъ cie зеркало освзщадась

ТЗелнкЖ Алпай славился свонмн вами въ худо.

жесгпвн.