хранившихсл въ вын'ћ'.цнихъ Оспшкахљ, Вогул-

чахъ, Свмоядзхъ, Кађбалахъ, Маторахъ, Кама-

и проч. и проч.

чахъ. с.пцсствовалн племена... ,

Н•вшъ совершенно возможиосшн вообразить,

Опроверже-

Hie,

какъ возродилось заблужде:йе, kah6av1bI прн•

падле;кашгь кь поколљвпо Самолдн? Еще стран-

что иов путешестпвенинки тоже

иве ,

подтверждаютъ; но каждый ребенокъ и каждый

• старикъ изъ крестпьлнъ, окружающихъ урочище

Кайбащвъ, энаюшъ иль, и скажитть, они

говорягпъ по —Татарск•п. Объгьэжая каждый тодъ

пересъкши ее не ШОЈЬКО отъ горь

Саянскпхъ, до Позлрпаго Круга, отъ Чулыма до

Бирюсы; но повст;мъ точкамъ рад;усовъ отъ Кра-

снолрска до воль предвловъ ел, не находишь л

хругихъ Кайба.ловъ, лань живущвхъ между Аба-

капомъ и Еписеемъ и говорящихъ по—Ташарскн.

Разница, существующая между СДОВЂ Кай*

бальскнхъ въ ormcanin Фишера и Спаскаго, до-

казываешъ ясно уже нешочносшь въ се-

го племени; н%которыя почтовых карты, на

которыхъ на подлрпомъ Кайбалы озпачены кру-

опровергаютсд уже Палласомъ, лошорый быль

самъ въ улусахъ Кайбалъ между Абаканомъ и

Екпсеемъ; но что же мыслить о шомъ что; онъ

будучи, у нихъ, собрадъ слова, попорыя показы-

ваютъ, что овь заимствовадъ ихъ, ошь народа

Самоядскаго племени?

По epaBHeHiI0 сдхъ словъ, съ словами Сла-

скаго, можно догадывашся, что они взяты ornb

Калиаженнзей, племепи Самоидскаго, самаго шо-

то, которое и нынЪ существуешь въ Округв

Канскомъ подъ именемъ Камышинцевъ ошъ го-

ры Камын-тать, на 6eperaxb р•Ккъ Оны и Чттна;

но надое племя cie отдалено ошъ Кайбаховъ по