нась безъ не оставы насъ, нь
и онемь мужемь, Аврааму и
Моусею, лидемь нь лицу глагола, и изь—
явлении вьразумляе, и вь-
3DOAb, и всачьсны благо»шелствуе, и да-
нонъ Аасшь на помощь, и пророчи предъ-
глаголаше: сьЙ Вогь нашь надъ вьсеми вь—
дарисе, и не вьменишьсе инъ нь нему; и
не хоше оставиши аононда отпъ ,$авола
мучима рода человђча, прЬнлонь небеса и
сьнидђ на землю, и вьплыписе ошъ пречи—
CITiie и Овине, и сь чело—
вђны поживе , и насъ ради посшрада, и
распешсе, и шреши день вьснресе, и по
вьнесесе на небеса сь славою, и сЬде
одесную Отца. Апостолы же паны, на-
свашого Духа, вьсуду проповЬдаше
слово твоего божества, иснони 6b Слово,
и Слово б) ць Вогу, и Богь бђ Слово, но
ее иса глаголомь сили своее; и паны и шђмы
рћиыь еси, арьзаише вЬры имаше надежду.
Сего ради и ааь и смЬрены Боди—
дар», на»еее на
прђмаоиъ цолђне, приимае полюсе швоей
иецэречеиней благости, да ми ошврьзеши
очи сньчнЬм и умь кь разумыю
мэиэчшениаго божьсшва: замете обрћщыиу—
тисе вь велидЬй шузЬ ц печали вь Уши.ь—
еиыихь странах» вь граф нармдаедЬ
не мотый иаышц вь ошчышвы сво-