нась безъ не оставы насъ, нь

и онемь мужемь, Аврааму и

Моусею, лидемь нь лицу глагола, и изь—

явлении вьразумляе, и вь-

3DOAb, и всачьсны благо»шелствуе, и да-

нонъ Аасшь на помощь, и пророчи предъ-

глаголаше: сьЙ Вогь нашь надъ вьсеми вь—

дарисе, и не вьменишьсе инъ нь нему; и

не хоше оставиши аононда отпъ ,$авола

мучима рода человђча, прЬнлонь небеса и

сьнидђ на землю, и вьплыписе ошъ пречи—

CITiie и Овине, и сь чело—

вђны поживе , и насъ ради посшрада, и

распешсе, и шреши день вьснресе, и по

вьнесесе на небеса сь славою, и сЬде

одесную Отца. Апостолы же паны, на-

свашого Духа, вьсуду проповЬдаше

слово твоего божества, иснони 6b Слово,

и Слово б) ць Вогу, и Богь бђ Слово, но

ее иса глаголомь сили своее; и паны и шђмы

рћиыь еси, арьзаише вЬры имаше надежду.

Сего ради и ааь и смЬрены Боди—

дар», на»еее на

прђмаоиъ цолђне, приимае полюсе швоей

иецэречеиней благости, да ми ошврьзеши

очи сньчнЬм и умь кь разумыю

мэиэчшениаго божьсшва: замете обрћщыиу—

тисе вь велидЬй шузЬ ц печали вь Уши.ь—

еиыихь странах» вь граф нармдаедЬ

не мотый иаышц вь ошчышвы сво-