нымъ случаемъ, чтобы вредить РуссКимъ, и даже самымъ

двломъ поКазавтихъ свою Кь нимъ и ВМ'ЬстЬ Кь

православнымъ подданнымъ Typuiu, съ таКими отрадными

надеждами встр±тивтимъ войсКа;

едва ли одва-

Коже было бы справедливо сКазать, что таКая вражда и не-

были общею хараКтеристичесКрю чертой въ

расКольничьяго HaceneHia Добруджи Кь рус-

сКимъ солдатамъ; преобладающимъ чувствомъ, Которое овла-

Д'Ьло НеКрасовиами при изввстт о переход± РуссКихъ чрезъ

Дунай, быль ckop±e нВКоторый страхъ предъ НимИ и опасе-

Hie Кары за измгЬну Pocciu. Когда же эти оКаза-

лись неосновательными, и npucyTcTBie руссКой *PMiu не таКъ

стратнымъ, КаКъ предполагали, Когда увид%ли, что Кромб

неизб'ЬЖныхъ тягостей военнаго времени, виКаКихъ при-

твснент отъ руссКаго солдата они не терпятъ, что на-

противь этотъ посл%дњт, услытавъ чистую руссКую рвчь

на басурмансКой земл4з, встр±чаеть ихъ КаКъ земляКовъ,

неввдомыми судьбами завесенныхъ въ Туречину, и вообщё

дружелрбно съ ними обращается: тогда и въ самихъ НеКра-

совиахъ не могло не пробудиться чувство најјональнаго род-

ства съ РуссКими, подъ Котораго должно было

умодКнуть и самое чувсгво вражды Кь нимъ.

Ничего особендо враждебнаго, дваствительњо, не было зам%-

чево во взаимныхъ между добруджинсКими

старообрядцами и занимавшими Добруджу нашими войсКами,

пока одно, присКорбное для старообрядиевъ, обстоятельство

не нарушило этихъ мирныхъ отношент. Мы разум±емъ не-

ожиданное и въ PocciH) обоихъ оставших-

са въ Добруджв расКольничьихъ apxiepeeBb.

• Напрпм±ръ, жители расКоаьничьяго Камень въ вто

время производили грабежи п раззорили православяую ПерКовъ. Обь

етомъ пиевдъ между прочимъ и АрКадт (второй) '•ь БАаую-Кри-

вицу: в съ Камня погнали 20 за разные грабежи и про-

тивоваКонныа д4ла, есть и добрые люди, но пострадии 00 дура-

Ковъ: дураКц во время таКовыхъ тревогъ раззорадп надъ Дунаемъ

xoaMBpkii монастдрь баизь Квмњя, ограбиди утвар», п добрЫе

выди вврно .вринимааи отъ вихъ иерКовныя вещи, за cie и по-

студии (видано отъ 12-го 1854 НеподааеКу отъ Кон •

стантинопоая два расКодьниКа таКЖе еамымъ . хнуснымъ образомъ

осКверниаи православную церКовь, ва чтО даже туреиКимъ прави-

тельствомъ были предайт суду.

4