66

тобы душа проходить въ раИ, какъ черезъ чистили—

те. Геродотъ, историкъ полов. У. в. до

Р. Х.. пашетъ. что еще въ его время народы

сожигали умершвхъ. Тамъ, при младенца

собирались сади.аись вокругъ него, печали-

лись о его на СВ'Ьтъ, в равговарвва.ви меж-

ду собою только о томъ, что еще родился человВкъ

дая горести в Когда же овь

умирал. тогда веселились, обнаруживая втимъ, что

овь уже избавился отъ вс"хъ напастей. Посй смерти

мужа, его жены спорили между собою, кому изъ

нвхъ быть сожженною съ мужемъ?—Каждая изъ ввхъ

желала быть сожженвою, въ докавательство, что

она любила его бод%е вс±хъ. Ежели спорь между вв-

мв не оканчивался дружелюбно; то знакомые покои—

ника разсматривалв ихъ и предоставляла

честь быть сожжену съ мужеиъ той, которую звали,

что ова точно болте вс%хъ была имъ любима. Му—

ишны и жевшивы, провожали ее до иогваы, и оданъ

родственниковъ покойника, закал аваль ее ножемъ;

потомъ клали ее съ мужемъ ва костерь. Про—

жеяы возвратв.авсь домой съ большею печалью,

потому что ве были удостоены этой чести.—Т4ла бога-

тых• в вяатяыхъ, выставляли предъ народомъ И

рввлв три днв.—Игры, бома и битвы, • запаючалв

B0“BH0BeHie по умершемъ.

просв'Ькпевныхъ грековъ в рвмляиъ , свя—

Втельствуеть ваиъ, что у вихъ долгое времв госвод-

ствова.ио обыкнове1йе сожигать тЬа, не топко про—

стыхъ граждавъ ; . во и великихъ людей. На мтст•в

сожже:йя ставилв памятники, а пепель собирали въ

урну и хранили у себя дома, вакъ драгоц'Ьнн±ИпйИ

оетатокъ. Когда вошло въ 06biRB00Hie стивть

вицы т. е. урны надъ гробами со слепив, тогда