35

въ Ушеивеву дью соерутъ хх\бъ съ кадушку.

Н%которые приписываютъ поб±довосду таде

.же .npaaie дьявола. , $акое пророку И.,йи, а цевво :

гра „съ бываетъ отъ того, что святы) Ге—

0Fih побдовасецъ борется съ чортомъ. РазыЬзна

на своеИ коше онъ бьетъ чорта съ небесноИ вы-

соты, громомъ в молЙею. Дьяволь тогда б%гаетъ шрб-

во .оо имав, тап шибко, что пущеввая стр±.аа изъ

лука , самой сильною рукою, ве сравняется въ быстро-

съ его Ягавьемъ. Овь оринимаетъ образъ че.аов±-

ка, вногда четвероногаго жнвотнаго или птицы, в въ

то время отыскиваетъ повсюду человка, которыИ бы

думал о чемъ нибудь гр%шномъ, по этому, когда гре-

мить гроза съ надобно кинуть дурныя

мысав, думать объ одномъ Бог{ в Ему иоаитьсд,

бы Онъ не допустил до гр%ховвыхъ помысловъ. Кто

же подумаетъ объ ближвему или о согр%ш•—

въ того влетать б%съ. в пресАдуя его

громомт, убиваетъ человКа, въ душ% коего йоселил-

сд нечистый.

Въ MuopocciB употреблялись Юрьевы сроки, торги

я разямя едьки, посему вошло въ поговорку: отъ ть

би бабо и Юрьевв день! Но эта поговорка обратилась

потомъ кь такому предмету, который требова.сь выпол-

кь сроку, и пе бьиъ выпо•ненъ. Въ ны—

говорять, въ такомъ же самомъ смысхђ: вотб пш-

бњ и Юрьевь день, —

У Сербовъ. llnipilneBb, Босня-

ковъ, в Булгаровъ, двв ев. были

такъ же срочными. императрвца MapiR

утвердила переходъ поселянъ• (въ конц% XV111.

в%ка), отъ одного владььпа кь другому.

СвятыИ Bncii почитается простолюдивами за по-: вп-

кроввтеля скотовъ, но онт приднуется. не вевд% еда—

ваково: въ ивых•ь мкстахъ въ феврал* а въ