35
въ Ушеивеву дью соерутъ хх\бъ съ кадушку.
Н%которые приписываютъ поб±довосду таде
.же .npaaie дьявола. , $акое пророку И.,йи, а цевво :
гра „съ бываетъ отъ того, что святы) Ге—
0Fih побдовасецъ борется съ чортомъ. РазыЬзна
на своеИ коше онъ бьетъ чорта съ небесноИ вы-
соты, громомъ в молЙею. Дьяволь тогда б%гаетъ шрб-
во .оо имав, тап шибко, что пущеввая стр±.аа изъ
лука , самой сильною рукою, ве сравняется въ быстро-
съ его Ягавьемъ. Овь оринимаетъ образъ че.аов±-
ка, вногда четвероногаго жнвотнаго или птицы, в въ
то время отыскиваетъ повсюду человка, которыИ бы
думал о чемъ нибудь гр%шномъ, по этому, когда гре-
мить гроза съ надобно кинуть дурныя
мысав, думать объ одномъ Бог{ в Ему иоаитьсд,
бы Онъ не допустил до гр%ховвыхъ помысловъ. Кто
же подумаетъ объ ближвему или о согр%ш•—
въ того влетать б%съ. в пресАдуя его
громомт, убиваетъ человКа, въ душ% коего йоселил-
сд нечистый.
Въ MuopocciB употреблялись Юрьевы сроки, торги
я разямя едьки, посему вошло въ поговорку: отъ ть
би бабо и Юрьевв день! Но эта поговорка обратилась
потомъ кь такому предмету, который требова.сь выпол-
кь сроку, и пе бьиъ выпо•ненъ. Въ ны—
говорять, въ такомъ же самомъ смысхђ: вотб пш-
бњ и Юрьевь день, —
У Сербовъ. llnipilneBb, Босня-
ковъ, в Булгаровъ, двв ев. были
такъ же срочными. императрвца MapiR
утвердила переходъ поселянъ• (въ конц% XV111.
в%ка), отъ одного владььпа кь другому.
СвятыИ Bncii почитается простолюдивами за по-: вп-
кроввтеля скотовъ, но онт приднуется. не вевд% еда—
ваково: въ ивых•ь мкстахъ въ феврал* а въ