77

Митроплть держи• Мою рукою на из%вяхъ

св. Enurezie, дковаввое во.иотомъ, а правою благо-

иовля.въ вародъ. Кия вел бояр*н• ; Царь • Иоаввъ

гроз•ыИ держа.аъ одвой рукою поводь узды. а друг“

теъ прбу. Путь устилали сукнами. Моточвслемвое

cTeQHie люд“, съ вербами въ рукахъ, сочовождыо

• . — ОбоИдя вокругъ главвыхъ креме»

это шествие

сквхъ церквей. митрополвгь входил въ храмъ Усне—

служвлт об%двю потомъ давааъ об%дъ Цэро и

вельможамъ.—Почтв тоже самое говорить Маржеретъ,

въ смутныя времена Pocci“ : naTpiapxb Ь-

двхъ въ вербное воскресевье ва оса%, евдя бокомь оо

обычаю женщвнъ ; по недостатку не ословъ, брали

аошадь : покрывив ее б“ымъ полотиомъ, такъ что,

вром•Ь гпвъ, ничего ве бьио ввдво, и вривязывии кь

вед даиввыя ушв.—Царь вель лошадь за Поводъ, взъ

Криля до церкви, именуемой Иеруиавмъ; оттуда вт

храмъ Богоматери. Во время раств.аа.ав осо—

бые люди одежду по дорой, вая впереди святителя.

Въ ппвскахъ Вера, между on•caaiwa о церковвыхъ

обычаяхъ, въ 1627 г., скаи•о : на тестоа недЬв

к»ста бываетъ ввечеру и на утрени служба въ собо—

р•ъ, а предъ о(Њдвею oaTpiapx• "детъ ва ося

ТроИц•Ъ ва ровъ, В потомъ опять отправляется въ

борь С). — Этотъ обычай, вакъ видно взъ ooucaBi3,

давво употребимся у васъ, во ваши хЬтоп•си ума.а—

чинютъ объ вевъ.

Святпте.ав не «влил на «п.“, а ва ков%, Е0тча•

(•) Кар. И. Г. Р. т. (Х. над. 101. д. ГаИвјютъ: Navig.,

Marger.: tstatde Тетр. de Russie et др. dncb. de Mou•ovie; Оеаг.

Dfft. Ьедеђйе bet пне. 0tientQt. ее •с. 10'.

изд. 1687.. г.