— 101

зывалось Сибирскимъ. Раньше ханы (сал-

таны) искали покровительства московскаго царя

и одно время платили ему даже дань (ясакъ) мв-

хами; но ханъ, Кучумъ, выказалъ вражду

кь Москв%, биль и бралъ въ пл±нъ остяковъ,

платившихъ ей дань; а царевичъ сибирск1й Ма-

меткулъ ходиль съ войскомъ на р±ку Чусовую

пров%дать пути кь Строгоновскимъ городкамъ, при

чемъ побилъ зд±сь много московскихъ данниковъ,

жень и д±тей ихъ забраль въ пл%нъ. Ув%домивъ

объ этомъ царя, Строгоновы били ему челомъ, что-

бы онъ позволилъ имъ укр%питься за Ураломъ,

держать для обороны и тамъ огненный нарядъ

и на свой счетъ набирать доброволь•

цевь для борьбы съ врагами. Царь позволилъ. А

навербовать дружину удальцовъ въ то время бы-

ло не трудно.

По южнымъ и восточнымъ степнымъ окраинамъ

Московскаго государства еще съ XV в±ка явля-

ются вольные, люди —- казаки *). Одни

изъ нихъ жили по станицамъ, несли государеву

службу, обороняли границы отъ разбой-

ничьихъ татарскихъ шаекъ: это были казаки зоро-

Довые. А въ полномъ смысл'Ь вольныя

„степныя птицы“, уходили изъ-подъ всякаго над-

зора, „гулялиС въ степномъ раздоль±, нападали

на татаръ, грабили ихъ, охотились въ степи, ры-

в) Слово казакъ—чисто татарское и означало сперва вольнаго,

бездомовнаго бродягу, а потомъ

— родъ воиновъ, набран-

ныхъ изъ такихъ бродя:ъ.