115

ВГЕМЕННИКЪ ДЬЯКА ИВАНА ТИМ00ЕЕВА.

116

ciil перваго, оземствомъ во

градъ whkiii осуди. 13скорЈ;

оного скверните.јя сквернавица за

об. хи наша обладателя пославшимся по

ню въ i(apckiii градъ приводится H'hk0-

пмъ отъ синклптъ стаинникомъ его Вла-

совымъ Ооонасомъ: всяко человеккоугод-

ему отъ сердца и душа послужившу

чести ради гнилыя. Богопротивно, оба-

че всеукрашен“1; 60 та въ царскихъ .тТ;-

пота.хъ, яко царица; колеснично фарао-

ницки съ отцемъ си въ градъ

приведеся, огнеподобно же ереси яро-

стЈю, не яко царица, но челойкообраз-

ная асшца на грядущи,

дыша, подобнј;, якоже иже о женахъ

во ()Tkp0BeHill Богослова лежить: еди-

165 на едину, нечестива благочестиву хотя

потопити изо усть водою. Но убо ехид-

на ciH аще ц не водою, яко же та, но

Росјя вся; ,MiPb нашь отъ нея

потоплень бысть, кто не вТ,сть? При-

ведый же тайноглаголникъ его Лоо-

насъ отъ посдавшаго его санъ HTAkiii

паче своего и имени сугубыя

чести не въ аТ,иоту npiHTb:

сокровищныхъ царскпхъ добротъ

власто.хранителя надо того поста-

ви, вся царская ему вручи хранилища;

ему же, зряще, н'Ьцыи же и то,—еще и

об. предходатая его П

докъ, иже втораго чина болярска сту-

пающа съ прочими предъ лицомъ лже-

царя:—преизящества достой1йи TaiiH0

враждебн]; взавидЈ;ша T01'0,

присно убо дающемся.

Иовнегда же нечестивнт-;й оного су-

ируз]; царскаго града дошедши, вскорЈз

скверносверстникъ тоя презлый, пра-

пославны.хъ соборъ призвавъ; ЛСТИВНЈЗ

прелцас•ть ихъ, творя яко пра-

ваго соопрошается неправ•к

съ ними своея подруги о крещенйк аще

достоить ей, рече, второе крестптпся?

ll eii преокоянный датынское 166

богопротивное во истинное

святое купй;лнос порожде-

Hie извТ;томъ симъ: что ей, глаголя,

второе креститися? явй; есть, яко не

.хотя ко истинному тоя

привести. Таже соборнымъ же прави-

ломъ, ради о сихъ, на среду

священносудящихъ и лжецаря предъ

лице вс•1; въ храмины крова его совнес-

шимся, п овы убо ото отецъ немноги

же по истинт; не просвт;тценгђ во церковь

совнити ей съ нимъ не соблаговолиша;

же страстнд; сла-

за славу ll подавишадя, об.

на обою ногу болткйемъ храмлюще,

ирелстишася купно же не пастырски,

но наемнически н ужаснушася, воли его

быти повинувшеся попустиша. Зряще1

то; и nePBiIl умодкоша, яко словеса без-

законшжъ премогоша, и вси даша ему

плещи; несвященный его

его же весь готовь бысть, яко и про-

чимъ о немъ соблазнившимся. Видя же

сей волко.хищный2 обще 64;гство

п разума нестоятелное, — даша ему

свою волю улучити. на насту-

тако и въ церковь ему

съ прочими ll нечестивыми не возбра- 167

нятъ, еже и сложе-

Hie помысла своего исполнити вскорт;, не

токмо 60 Ule.10B'I;tieckiii срамъ и

страха преокаянный не ужасеся,

ниже во того npieM.mrne, мняше

Бога яко не суща, «рече 60 безуменъ

въ сердцы своемъ: нф,сть Бога». Яко

въ просту храмину вседержавныя на-

Надежи и За-

ступницы несъ со всесквер-

навою сукою и Латынь и еретикъ со

Въ рукописи зрящще. 2 Въ рукописи аолкохииопмхъ.