евпми дворами по.обђ стороны, въ Златоустовскомъ приход% (стр. 17).

Обрадовались также слободки 1) Андреевскому

монастырю (ibidem); 2) Сдассвому монастырю на Песку (ст. 18); З)

Алекс“ Ивановичу Луговскоиу „въ Степановсвоиъ переудвђ“•

эта

посйдная слободка взята была въ посадъ „съ дворами и землями“

на коихъ жили слобожане Луговскаго, 4) слободка Богоявленскаго

мопстнря что въ Ростов'ђ Большой Иошо•тб (ibid).

HacezeHie Ростовсвихъ сдободокъ состояло изъ торговцевъ и ре-

несленниковъ, а такае изъ „работныхъ людей“ и „бобылей“ (стр. 17).

За“чательно, что среди ихъ находились напри“ръ серебренники и

иконописцы. Такъ напр. мы встр±чаеиъ здгђсь имена иконописцевъ

Федьки Васильева в сына его Онуфрейки (смотр. стр. 11).

которые не ИМ'Ьди опррхьленныхъ 8aHgTii, назывались въ

Ростов% (да и повсемгђстно) „работными людьмй“. Видимъ еще въ

Ростов± тавъ называемыхъ „захребетниковъи, они также взяты были

въ „тяглое д

Обращаясь затЬмъ въ слвдующеиу документу 1692 (или 200) г.

(Смотр. стр. 20 и САД.) мы зайтимъ зВсь сйдующее:

Въ 1692 году ио указу царей и великихъ князей 1оанна Алек-

и Петра Алекйевича и до, „наказной памяти изъ Галичска-

го приказу за приписью дьяка Алексђя Никитина“ отправляется въ

Ростовъ изъ того же приказа Кузьма Журавлевъ. Онъ ос-

матриваетъ давки, Мары, придавви, полки; шалаши, кузницы

„ BHRia оброчныа статьи; „Допрашивает“ кто какимъ оброчнымъ

ШЬстомъ влад%етъ, по какимъ крђпостямъ, и такъ даме, .есть ли у

нихъ на то право? У йкоторыхъ •„тяглецовъ“ не было доказательствъ

уплаты денегъ „и деньги ть онъ Кузьма правилб на тЬхъ людахъ“ и

„Допрося и розыскавб шро то доподлинно, положил оброкъ и допра-

вил обровъ сполна...“.

PocT0Bckie geuckie старосты 1овъ Тимоновъ и всљ

люди били между прочимъ челожб о томъ, чтобы давка „вйхъ“ Рос-

тощевъ—посадскихъ людей, поставленная ими для перекладки цер-

ковной утвари одното изъ ростовскихъ храмовъ была обложена об-

рокоиъ „противь иныхъ же такахъ же давокъ“ . Внялъ Кузь-

ма Журавлевъ •сему челобитью и рђшилъ именемъ тогдашнихъ вели-

кихъ государей [оанва и Петра Адекйевичей цодожить просимый

оброкъ (стр. 53).

Въ этихъ книгахъ упоминаются торговые ряды: нос.