славной цери, котов учевЈе

ирдавалъ онъ шодъ именемъ явно

въ kieB'h въ училищахъ, аво же о томъ сви-

Отельствуютъ kieBckie ученики его и

а наипаче письма его, богословскими наречен-

пня, которыхъ в%кая вашимъ преосв:пцеп-

ствамъ, ради B4xbHi*, подаются.

2. Аще бы сето учетйя не призналъ за •свое

пречестный отецъ ееофанъ Прокоповичъ, то

обличать его письма, еш ученикамъ въ kieBj;

треданннн, иныхљ свид±тельствъ. Аще

бы призналъ за свое оное а глагблалъ

бы. cie согласное быти святВй нашей восточной

церкви, то должны есте, apxiepeH про-

сити благочестив“шаго государя, дабы, аще

наиъ-въ томъ не изволилъ в•Врити, блатоволилъ

ciN его yqeHiH поспти въ свяййшимъ aaTpiap-

хамъ, ради подлиннаго не противна

ли есть свят“ нашей церкви, а доцеЛ-

же о семь изв•ЬстЈе получить, благоволлъ бы

пресв'Втл•ИппИ монархъ uocHB0BTHie Леромо-

наха П)ожоповича отложить на иное время.

З. Аще бы iepoyorraxb Прокрповичъ признал-

до сесо ero есть, ве слышавши,

ако нбвре и противное есть нашей свлтЬй

дностоль'ской церкви, то долженъ есть съ по-

катецъ ечо отрецисл лвае, прежде постанов-

ио образу, данному преосвлценствам•ь

в,зщицъ, и иррчаи ви ло обучаю

и о тьмъ бнть чедоиъ великому государю, и

ёгда cid исполнить, посвятите его по царскому

'f3B0.aeBio•, аще, бы не поспу cie сд•ђлалосн,

азъ ' це иовиненъ сему, вы узрите.

Y'Wiiie иречествмо отца беофана Прокрпо•

вичд, въ его письмахъ латын-

скикт, и русскихъ:

'I. Духа сватато истинва есть, яко гр±хъ

первородный есть похоть.

11. Похоть (Дя пребываеть и ныв•Ь не токмо

нев±рвыхъ, но и въ ккм(еиныхъ, того ради

въ Павл•Ь живяше по

ПТ. Завода Bozi5i никто, аще бы и 3'Ьло

праведенъ, совершенно исволнити не можетъ.

lY. ' Чело1Њвъ ни благодать ни славу

вгЬчную, заслужить себ'Ь у Бога добрыми

лами своими, аще и згЬло спасительными.

У. Не даетсл челов±ку отъ Бога правда

внутренняя, но бываеть правдою

Хрдстовою чрезъ в±ру, себ•Ь приложенною, и

единымъ HeBMTHeuieMb гр#ховъ отъ Бога.

У 1. 06±uxaHiH монашескаи и прочан всуе

бываютъ, понеже ихъ челов•ђвъ исполнити не

можетъ, аще бы и 3'Ьло быль оправданъ.

УП. [10BMHie есть тоКмо Д'Ьло наказатиь-

ное, пи единым правды впутрешйн.

VIII. Противящихсн иди согр•ј;-

шающихъ на Духа святаго, того ради и зд•ђ

и будущемъ B'bk'h гргђхъ неотпустительный

ихъ, дно же въ тому Ворь не иризыиаетъ ихъ

на uoza}lHie.

IX. ГР'Ьхъ, дабы быль грј;хомъ, не требуется

дабы быль вольный или свободный. Сей есть

гфхъ можетъ быть и безъ

и соизволенй',

Х. ГрПъ в'Ьрннхъ и и веяльой

достойна челов•ђка творить; 06aqe Т-

стительный есть, нко не в“влетъ его Вов,

рми заслугъ Христовыхъ въ оиравданныхъ,

нев•ћрныхъ же вса гр•Ьхи есть смертныл.

Xl. КромеЬ сихъ учить той же:

1 . Яко едина безъ д•Ьлъ оправдает.

челов±ка, и whpa истая, ЛЕО 'ze в•Ьримъ

догматы в•ьры православнын, но токмо cix,

его же втримъ, яво Хриегосъ можете“ и хо-

щерь намъ гр%хи отпустити.

2. Яко ни едино доброе есть чисто и

совершенно предъ Богомъ и достойно возданнЈа

в•ђчнаго.

З. Яко всегда всякъ во есть,

дабы всегда возмоглъ истинно глаголати: «и

остави намъ долги наша».

4. Яко ангельская, ливи анге-

ловъ въ суть челов•ь-

ческое.

5. Яко ввига св. Ареоиагита; въ

ней же чипы aure.u.ckia описуштся, не есть

вина Вкоето 6acH0TBope11iR.

6. Яво чрез•ь Михаила Архангела не разу-

Вется Михаилъ созданный Аркистратиеь силь

небесныхъ, по Господпимъ именамъ разуи{етсн

Михаил несозданный, cie есть сакъ Христосъ.

CiH уче1йя и прочая мнохапшая суть въ

ии(Тйихъ латинскихъ, а н'Ьваа уже и въ рус-

скихъ iep0M0Haxa ееофана Прокоповича. Аще

же тако держить прежде apxiepenc•roa, чего на-

д±яться, когда apxiepetckyo власть upiHMeTb.

Образецъ

«Азъ (имя ревъ) обрћтеннаго въ слоихъ пи9ь-

махъ несогласнаго святђй соборной

православной каеолической восточноИ церкви,

аще иое, той ze святой церкви щютинное

обр'Ьтается, или свидТтельствами иными

покажется, отрицаюся и анаеей предаю, а Iipi2

емлю вся, иже апостольская церковь прежде

еодержала и (Лдержитъ: о чисд•Ь книгъ

святато Il}IcaHia, и разум•Ь и T0ZE0BaHiH его, о

предатйяхъ, о соборахъ, о снятыхъ от1Ьхъ и

n1tcaniHkb, о святыхъ о власти ду-

ховной, о гр•ЬС'Ь первородномъ, в о пречихъ

о закон•Ь о 1#ш-

ника, о седми тайнахъ Новато зав%та, Ь В•ЬТ

о повая:йи, и добрыхъ д•Ьхахъ, о молитв

%живыхъ и умершихъ, о силь

плотпыхъ, и святомъ архистрати," Михаий,

и о прочихъ вс•ђхъ догматахъ, ciH вся, по ра-

.зуму церкви святой и лобызаю, и ни•

когда же ни въ чемъ противное

об±щаюся, тако ми Господь да поможеть и cia

божественная Христова евангејл.

А понеже выше помянутаи и прочая, нет-

гласная святВй соборной восточной церкви,

училъ въ kiewb учеников•ь lI'4caHieMb, иныиъ

предахъ въ соблазнъ и сожнЫе мио ихъ при-

ведохъ, того ради долженъ есмь и об'Ьщажа