— 152 —

настоятелю верхотурскаго монастыря о приключившемся

со мной чудесномъ видькйи и отъ святого пра-

веднаго Симеона, верхотурскаго чудотворца. Проживаю

я по паспорту въ Пермской губернЈи въ г. ШадринскЬ,

въ дом± купца Дойникова и имгЬю семейство: жену и дФтей,

занимаюсь съ семействомъ своимъ портнымъ мастерствомъ

и читаю иногда книги священнаго писанјя. Въ 1863 году

шадринская м±щанская вдова Зиновјя, которой

не упомню, ходила въ Верхотурье на поклоненје мощамъ

угодника Симеона и подарила питомцу хо.зяипа

моей квартиры книгу „Сказанје о праведномъ Симеои±".

и мнгЬ довелось ее читать. Прочитавши одинъ разъ, я

почувствовалъ сильное прочесть ее еще разъ и

дочитался до чудеснаго крестьянина Куншина

о трехперстномъ и вспомнилъ о себ±, что я,

гр±шный, двуперстное изображаю на себгЬ крестное зна-

MeHie по преданјю и внушенјю съ д±тскаго моего воз-

раста моими родителями. Отправляясь въ Сибирь,

я часто слышалъ щЬланныя церковно-

служителями о неправильности и при

этомъ называли меня раскольникомъ, на что я имъ отв±-

чаль, что я нисколько кь сектф раскольниковъ не при-

надлежу, что такъ съ дФтства наученъ моими родителями,

и если таковое противно Господу Богу.

то гр±хъ этотъ ляжетъ на моихъ родителей, присово-

купляя при семь, что кресть есть на сердщЬ человФка,

а не въ перстномъ по сему глупому моему воз-

раженјю они заключили, что я довольно свФдущъ въ

священномъ а какъ дочитался до Куншина, то

не могъ удержаться отъ слезь, скорбя сердцемъ; про-

силь всевышняго Создателя, чтобъ со мной встр±тилось

какое-нибудь знаменЈе въ лищЬ Симеона праведнаго вер-

хотурскаго чудотворца, хотя не насчетъ крестнаго зна-

менЈя, а хотя какое бы ни на есть, а безъ онаго •по своей

:закоснфлости перем±нить сомн±вался;

это было лФтомъ 1863 года, а было желаемое

верхотурскаго чудотворца въ 1864 году, около

трехъ великихъ јерарховъ: Великаго, Гри-

Богослова и 1оанна Златоустаго, въ послфднихъ