— 16 —

рые изъ нихъ жали въ саняхъ, запряженныхъ шес-

тернею свиней иди собакъ.

Понятно, что съ этого момента Всжсвятское стало

извећстно во всей Москућ; но историки Петра Великаго

не разъяснили до сей поры причину, по которой праздно-

BaHie мира со начато было именно съ села

Вс±хсвятскаго.

Несмотря, однако, на все Петра Великато,.

царевна Дарья Арчиловна, женщина, хота не молодая

уже, но и не удручаемая о по-

текњ погибшаго въ нево,тћ брата, ве принимала учас-

въ маскарадномъ Какъ увидимъ дал±е, ее

занимала совершенно другая мысль.

Мы забыли упомянуть, что цари и царевичи Гру-

и прибывая въ Москву со своими

семействами и свитами, въ чис•лгђ сопровождавшихъ ихъ

особь всегда им±ли при сел высшее мгьстное духо-

венство. Объясняется это во-первыхъ исконною на-

божностью Грузинъ, а во-вторыхъ и ттђмъ обстоятель-

ствомъ, что цари и родственные съ ними

цари считали и свое осо-

бенно выдающимся. Въ Царскомъ Герб ихъ и печати

всегда поэтому изображались: Хитонъ Господень, пращъ

и лира Царя Давида, какъ видно и на Все-

святскомъ памятник±, сохранившемся до нашихъ дней.

Прибывъ въ Москву, Грузинское духовенство или по-

лучало соотв±тственное въ первопрестоль-

ной столицф, или было отсылаемо въ

Сами при Архангельскомъ СобореЬ,

были большею частью изъ Грузинъ до времени Импе-

ратрицы Елизаветы Петровны, при которой постъ этотъ

быль отм'Ьненъ.

Единство в±ры и языка сближало находившееся въ

Москй Грузинское духовенство съ членами царствен-

наго рода и давало въ бес'ђд'Ь минуты во

время тоски по родин“Ь и роднымъ.

Не безъ этого духовенства, въ 1733 году,

находившеюся уже въ преклонныхъ джахъ Царевною