10
ЗАПИСКИ НИКИТЫ ИВАНОВИЧА ТОДУВВЕВА.
телами, но это не уничтожало во пробыть съ ними
н•ьсколько времени на моего Для чего между
прочими временами быль опредФленъ праздникъ Троицы.
сему праздниву п1йгЬзжалъ я или цЊымъ днемъ
прежде и это время употреблялъ я на маленькихъ
ДИЕИХЪ яблонокъ и березовъ, отправляясь за ними необыкновен-
нымъ образомъ. Роща, въ которой находились изрЫња MueHbEia
яблоньки, отдЬялась отъ . садовъ ргђкою сажень оводо сорока
ширины и на средингь ботве двухъ сажень глубиною. На ней
была только одна лодка и та по большей части находилась
при мельни$, отстоящей на версту отъ нашей переправы.
Дабы не тратить время въ за лодкой и пригонгь оной
кь мгђсту нашей переправы, молодой нашь крестьянинъ, Кото-
рый всегда меня въ рощу провожалъ, забравъ мое и свое платье
ce6rh на голову и меня взявъ подъ мышки, безъ труда пере-
плывалъ ређку, не употребляя въ ни одной руки.
Такимъ же образомъ была и обратная переправа съ деревцами,
воторыя потомъ я разсаживалъ въ саду, общая, когда вырос-
тутъ, съ яблоней плоды сестрамъ, а изъ березовъ, которыя прежде
выростутъ, с$лать моей донце.
Между Амь наступилъ и праздникъ Троицы. Въ тотъ день,
верстахъ въ трехъ отъ нашего жилища, при такъ называемомъ
святомъ колодцгЬ, собирался родъ маленькой .ярмарки. Съ самаго
утра начиналъ собираться туда народъ изъ даже версть
за десять отъ того колодца отстоящихъ, Не видавши никогда
прославленнаго, посгђщавшими, того сборища, я просилъ видгЬть
хотя одинъ разъ оное. Но навь главный разваль онаго проис-
ходиль до полудня, то отецъ мой требовалъ, чтобы я быль у
об'ђдни лучше, нежели тамъ, а послгЬ оной говорилъ, что на томъ
гульбипф видЬгь нечего. Ибо оное, принося съ
собою вино и напившись, нергђдво производили драки, что въ
0TcTpaHeHie таковаго безпорядка и чтобы заставить
тамъ народъ, вмгЬсто ранняго пьянства въ столь празд-
никъ, молиться Богу, предположить то сборище уничтожить.
Потому на годъ встђ ленточники, колечниви, сереж-
ники и прянишники колодезя явились верстахъ въ трехъ
отъ онаго при церкви съ продавать ихъ товары
не прежде кань по обђдни. Но кань начальная при-