ихъ.

— 226 —

прв вдо- стопп ть одноп ведвижпоиъ им•ЁЈи.

Во.звпаетъ вопръ о

— о выпорочвопъ продажно“ сиюки взовы С: 1) иоотъ ап

ова продать ию вдовью часть, хота бы еИ

•mtBiI.

однои в с“доп.аа вся эта часть, есл бы

— о правиахъ прак-

она была одна? и 2) иоаетъ быть прдаво

твчеснго рдЬа

Мще жевщивап ведввкимое ипущество,

имуществъ.

котов щжтоп не поџеаатъ, быть ио-

ветъ, воп на части?

По первому вопросу оказыпется: хотя

въ вдов± С и

бы вся вдовья часть (И), ес.ш бы она был

одна, во смерть вдовы В, Мственника

но взм%вяеть noaozeaia сВ*бъ пюксоп

другои вдовы (т. е. неполнаго

вас“дственноа части ев, Bc.•txcTBie сов“-

стваго Hac.aE\0HHia другаго равноправнаго

лица). Поэтому вдов С BMteTb прат рас-

поряжаться только своею собственною ча-

т. е. И взъ всего наслдсти. Чрезь

смерть вдовы В она не дЬается

цею ея въ с.!ЫующсН В части: 1А, потому,

что ве состоитъ съ нею въ родствв; часть

эта переходить вроввымъ ев вас“днп-

ваиъ, а есав ихъ в%п, то поступаетъ, какъ

Buopot1Hw вмЫе, въ бейтъ уль ш»,

общсствснвую вазну (кь имаму, во

с;ПМЪ nocTaB0B.aeBiHHb).

По второму шпву, мусульманское пра-

во пе дЬаетъ между движимымъ

и недвиыиыиъ имЫемъ, и вдова п“етъ

право распоряжаться частью, с“дующею

ем пзъ Если же 11MtHie нераздроби-

мо, то въ ссмъ c.!ytiat постуиаютъ по пра-

виааиъ, установленнымъШериэтомъ о прак-

твчесвоиъ раздЬВ вмущества, т. е.