4
Ару, которая Амь самымъ помогла ему спасти и на-
родвость. Померживая русскаго челов•Ька въ его
нравственво•духовной независимости, Btpa, вм•ьов оъ
тьмъ, внушала ему c08BaBie духовваго превосходства
предъ окружающимъ MiPOMb и вселяла боду»ть и
надежду ва лучшее будущее. HpaBoczaBie *лается
вярднымъ звамевемъ, веизижаою принадлежностью
русской ватовиьвости: „pycckiB“ и „правоиаввыйЯ
превращаются на вародвомъ язы% въ сова какъ бы
одно еъ другого вемыиимыя. Сио•
жавшись я выковавшись въ тяжелой борьН съ иво-
в"рнымъ мђюмъ, въ тяжкой и упорной борьбВ ва два
Фронта
— съ языческимъ и мусульмавскимъ восто-
комь и западомъ, ставши въ
народномъ и восточномъ вдшЬдвицей Ков-
ставтива Вникаго, второю BoaBTien, им%я во гиа"
своей единственнаго въ правоспвномъ MipB независи-
маго государя и самостоятельваго naTpiapxa, Москва
считаеть себя иравовиавной по преимуществу, прямой
опорой, визительвицеИ и хранительницей греко•восточ-
паго иравоспвваго Народный ивствнпъ
и acTopzqeckiH
ввушаии московско.русскимъ людямъ, что свое вбро-
это вародвое и восточпое знамя, необхо-
димо держать въ cpaBBeHia съ другими
на высотЬ недосягаемой, чтобы ве дав Амь и повода
кь мысли о npgpaBBeHia его кь иновЫю и чтШы
викто взъ (Ттороввихъ, вакъ не освящеввыхъ, не
см•Ьлъ и каиться его. Ивов•Ь'йе вевольво сливашоь
съ невыемъ, лишеннымъ св. таивствъ.
Такое B088ptHie, охраняющее отъ ваиадваго ивовыя,