4

Ару, которая Амь самымъ помогла ему спасти и на-

родвость. Померживая русскаго челов•Ька въ его

нравственво•духовной независимости, Btpa, вм•ьов оъ

тьмъ, внушала ему c08BaBie духовваго превосходства

предъ окружающимъ MiPOMb и вселяла боду»ть и

надежду ва лучшее будущее. HpaBoczaBie *лается

вярднымъ звамевемъ, веизижаою принадлежностью

русской ватовиьвости: „pycckiB“ и „правоиаввыйЯ

превращаются на вародвомъ язы% въ сова какъ бы

одно еъ другого вемыиимыя. Сио•

жавшись я выковавшись въ тяжелой борьН съ иво-

в"рнымъ мђюмъ, въ тяжкой и упорной борьбВ ва два

Фронта

— съ языческимъ и мусульмавскимъ восто-

комь и западомъ, ставши въ

народномъ и восточномъ вдшЬдвицей Ков-

ставтива Вникаго, второю BoaBTien, им%я во гиа"

своей единственнаго въ правоспвномъ MipB независи-

маго государя и самостоятельваго naTpiapxa, Москва

считаеть себя иравовиавной по преимуществу, прямой

опорой, визительвицеИ и хранительницей греко•восточ-

паго иравоспвваго Народный ивствнпъ

и acTopzqeckiH

ввушаии московско.русскимъ людямъ, что свое вбро-

это вародвое и восточпое знамя, необхо-

димо держать въ cpaBBeHia съ другими

на высотЬ недосягаемой, чтобы ве дав Амь и повода

кь мысли о npgpaBBeHia его кь иновЫю и чтШы

викто взъ (Ттороввихъ, вакъ не освящеввыхъ, не

см•Ьлъ и каиться его. Ивов•Ь'йе вевольво сливашоь

съ невыемъ, лишеннымъ св. таивствъ.

Такое B088ptHie, охраняющее отъ ваиадваго ивовыя,