ot-tb раврВшалъ Монахамь еспљ мясо, призМаПА*

во 1исуВ ХриспВ одно естестт, и учи», что

онъ • принесь плоть сь неба; повеВваль .Аалц•з

ayiR говоришь дважды, полагать хресшное зна;

ueHie сперва на п*чој а • не дров,

слагать первый ручный персть съ двумя пос-

л»нимия• а указапиьнымь и среднимъ блага-

словлшпь и креститься. Вя по-

сщняго правила своего Мартинц не убоялед

привести свиртелытво Блаженнаго Феодори-

та, кошораго нельзя найти ни вь одномь его

и правило Е•есскто Собора, котора-

го не было, хаятвенно . увЬрдя, что и

то и • другое овь самъ виолъ, и чишаль вь

Гречески» хвигахъ; и чшо по ' вшому Тре-

такь поступаешь. Однако не взирай на до.

хазательства обманщика, повидимому сильныяј

поборник» истины твердо держался обыкнове-

древняго и изъясняль таинственный смысль

онаго и ocH0Buie словами Свяппш!елей

ски» Михаила и Наконецъ обли-

чилъ его и вь послмнихь главахъ его лжеуче-

ни, • именно вж Томь, ч1по онъ велипљ поенив.

ляшь храмы олтаремь на полдень, а не на востокъ,

и отправлять по обыкыве± Лашин.

скому, а не Греческому. Думая, что обличен-