20

ИСТОРИЧЕСКIЯ ЗАПИСКИ

вимъ куренямъ, согласно каждаго, и кром того заводи-

Между Ммъ

дись новые курени, смотря по необХОДИМОСТИ.

войско просимо n03BoueHifI строить храмы Бопйе и lIa3Ha11eHifI

въ оные священниковъ и церковнослужителей. Государыня им-

иератрпца соизволпда 2-го генваря 1794 г. повепть святм-

шему синоду таковую просьбу удовлетворить. MaiH 1-го войсКо-

вые старшины, подковники, бунчуковые товарищи и атаманы,

винкая въ 110d071teuie престар'ђлыхъ, раненыхъ въ сраже1йяхъ

и старшинъ и козаковъ, кои жедади бы окончить

жизнь на заслуженной ими при а явко-

торые и поступить въ монашескЙЙ чинъ ддя своего Y0H0koeHiH

и согдасидись испросить pa31%IIWllie у святВйшаго

правительствующаго синода построить на войсковой мо-

нашескую пустынь. Cie было и первымъ архиман-

дритомъ черноморской екатерино-дебежской пустыни новтавдепъ

синодомъ iep0M0Haxb беофанъ.

13-го iro.TIfI войсковый судья Головатый, по ревности кь

желая на собственной плеть построить въ Тамани

церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, представишь

пианъ оной преосвященному 1ову, епископу и

MapiY110.II,cR0MY и просилъ pa31ArneHi}I на постройку. Преосвя-

щенный утвердишь пданъ и поставилъ туда СВЯПРНПИЕОМЪ ко-

зака Павда Демешка.

Въ таковомъ порядктВ съ Попя 1792 года по 17.94 г. до

25 тыСячь старшинъ п козаковъ, оставшихся отъ сильнаго нтв-

когда войска запорожскаго, съ женами и дћтьми переходили на

ci10 землю и селились, сообразуясь съ Обычаями своихъ пред-

ковъ, на виду у дабы безпрестанно пмжь надъ

нимъ и удоб}Ње предупреждать всякое его злона-

Внутреннее и устройство сей горсти черномор-

цевь остановидось въ то время па нуждахъ 1флаго сослогйя и

каждаго Козака порознь. Старшины и старики въ общемъ со-

МТв обдумывали средства кь 1Мхъ,

а КОШевыЙ атамань своимъ утверждалъ ихъ