62

ЖИЗНЬ ЗАММАТЕЛЬНЫХЪ ЛЮДЕЙ.

другой стороны, Btpa, не руководимая разумомъ, приводить кь

и фанатизму, противь которыхъ издатель вооружается

едва ли еще не болгђе, Ч'Ьмъ противь энциклопедистовъ. За по-

САДНИМИ онъ все таки призваетъ нгькоторыя научныя заслуги,

первыхъ же считаетъ безусловно вредными.

Сатира Новикова, почти не зайтная въ «Утреннемъ СЛВ»,

усиливается въ «Московскомъ и является наконецъ въ

полномъ блеск'Ь въ двухъ посл'Ьднихъ журналахъ—въ «Вечерней

Заро и «Покоящемся Трудолюбцо. Сатира эта—не менгђе яркая,

въ «Трутн'ђ» и еще 60JI'he серьезный,

еще болгЬе характеръ. Она направлена про-

тивъ коренныхъ недостатковъ русскаго общества, противь неуЬ-

жества, противь пустой и безсмысленной жизни, въ которой бт-

сутствуютъ идеалы, противь ханжества, лицейкйя, пусто-

святства, взяточничества и пр. Понрежнему особенною р“костью

и скорбью звучать его сатиры, жестокое и безчелов'Ьч-

ное кь крестьянамъ. вопросъ есть одинъ

изъ Мхъ, которые Новиковъ затрогивалъ во Bctxb

своихъ журналахъ. Изъ всћъ его сатиръ и статей, касающихся

крестьянъ, нельзя не вывести что онъ

быль и противникъ кргьпостнаго права и иВлъ

высказывать свои взгляды безъ всякаго Кров

крестьянскаго вопроса въ области публицистики Новиковъ касается

еще женскаго вопроса. Онъ говорить, что женщин'Ь 06pa30BaHie

необходимо также, какъ и мужчшй, и что семейное воз-

можно только при чтобы жена могла раздЈлять инте-

ресы мужа. Займъ Новиковъ возстаетъ противь различныхъ об-

щественныхъ предразсудковъ, какъ напр. противь дуэлей. Онъ

говорить, что честь свою можно защитить только доброджельной

жизнью; поединокъ-же является противь общества,

такъ какъ каждый челойкъ создань для общественной жизни.

Новиковъ вообще врагъ всякаго и врать войны. Онъ при-

знаетъ только войну оборонительную и ставить идеаломъ братство

народовъ. Вопросовъ политики, какъ внгЬшней, такъ и внутрен-

ней, онъ, по обстоятельствамъ времени, мало касался. Т'Ьмъ не

менгђе, онъ говорить напр. о честности въ политим; не выска-

зываясь опре$ленно относительно той формы которая

предпочитается имъ, онъ рисуетъ передъ читателемъ идеаль го-

сударя, могущаго, по его доставлять счастье подданнымъ.