— 11 —

архимандрить 1она с 6paTieo бишь чедомъ мнВ великому Князю, чтобы

авъ ихъ пожадовадъ тв деревни и починки новые, воторые ставлены

R Спаскому монастырю, ведВдъ имъ отдати въ Спасу в монастырь по

старинв, и азъ князь Ивань Васильевичъ всея Спа-

скаго архимандрита 1ону с пожаловадъ, деревни и почин-

ки новые велШъ отдати въ Спасу по erapmit, RBRb ва ними были

прежъ сего; и какъ R теи сж грамота придетъ и ты бы часа того

деревни и починки новые, что ставлены въ Спасвому монастырю и

что починковъ присвио на томъ же Всу межъ т%хъ деревень при

Сеньв•в при Ногин'ђ да и при теб•Ь, отдалъ Спаскому архимандриту

10Hi с въ Спасу в монастырь по старинв, павь ихъ вгЬдади

напередъ сего, а ты бы у нихъ в деревни и в починки впередъ

не вступался, а прочетъ грамоту отдал еси архимандриту 10H'h с

6paTieo. Писань джа 7047 въ 18 день.

У поџивные грамоты черная печать.

Позади тое грамоты написано таво: «Князь всея Pyccio

Приввзиъ внязь Ивань Васильевичъ Кубенсвой.

м.

Грамота жиованная великаго князя Ивана Васильевича всея Pycik о не-

и о не судь Ярославскимъ нам%стникоиъ и волостелемъ и ихъ Tiy.

номъ деревни Гридина и Обаканова люд“, опричь душегубства, поборовъ сво-

ихъ не брать и не въ%зжать кь нимъ ни почто 7047 (1539) году.

Се азъ, князь Ивань Васидьевичъ всеа пожаловадъ

есми Спаскаго монастыря въ Яросдавдгь архимандрита 1ону с

или кто по немъ иный архимандрить у Спаса въ Ярославл'ћ будетъ:

что имъ написадъ князь Семенъ Федоровичъ Курбской в своей духо-

вной грамот% кь Спасу въ Ярославль по своей и по своихъ ро-

дитедехъ, дув деревни на на Вонгидгь, деревню Гридинскую,

Прокопова, да деревню Обаканово Мити востраго; и азъ, князь веди-

Спаскаго монастыря архимандрита 1ону с деревнею Гри-

динскою Прокопова до деревнею Абакановымъ мити Востраго, что на

на Вонгидђ иожадовиъ; вто у нихъ в тВхъ деревняхъ учнетъ

жити дюдеи и наши намвстницы Hpoc.0Bckie и водостеди и ихъ

тиуни тьхъ ихъ людей не судятъ ни в чемъ, опричь душегубства и

разбоя с подичнымъ, и кормовъ своихъ на нихъ не емлють и не

всыдаютъ R нимъ ни по что, а прав'Ьтчиви и доводчики поборовъ

своихъ у нихъ не беруть и не въђзжають R нимъ ни по что, а B'h-

дано и судить архимандритъ тЬхъ своихъ людей самъ во всемъ, или