— 11 —
архимандрить 1она с 6paTieo бишь чедомъ мнВ великому Князю, чтобы
авъ ихъ пожадовадъ тв деревни и починки новые, воторые ставлены
R Спаскому монастырю, ведВдъ имъ отдати въ Спасу в монастырь по
старинв, и азъ князь Ивань Васильевичъ всея Спа-
скаго архимандрита 1ону с пожаловадъ, деревни и почин-
ки новые велШъ отдати въ Спасу по erapmit, RBRb ва ними были
прежъ сего; и какъ R теи сж грамота придетъ и ты бы часа того
деревни и починки новые, что ставлены въ Спасвому монастырю и
что починковъ присвио на томъ же Всу межъ т%хъ деревень при
Сеньв•в при Ногин'ђ да и при теб•Ь, отдалъ Спаскому архимандриту
10Hi с въ Спасу в монастырь по старинв, павь ихъ вгЬдади
напередъ сего, а ты бы у нихъ в деревни и в починки впередъ
не вступался, а прочетъ грамоту отдал еси архимандриту 10H'h с
6paTieo. Писань джа 7047 въ 18 день.
У поџивные грамоты черная печать.
Позади тое грамоты написано таво: «Князь всея Pyccio
Приввзиъ внязь Ивань Васильевичъ Кубенсвой.
м.
Грамота жиованная великаго князя Ивана Васильевича всея Pycik о не-
и о не судь Ярославскимъ нам%стникоиъ и волостелемъ и ихъ Tiy.
номъ деревни Гридина и Обаканова люд“, опричь душегубства, поборовъ сво-
ихъ не брать и не въ%зжать кь нимъ ни почто 7047 (1539) году.
Се азъ, князь Ивань Васидьевичъ всеа пожаловадъ
есми Спаскаго монастыря въ Яросдавдгь архимандрита 1ону с
или кто по немъ иный архимандрить у Спаса въ Ярославл'ћ будетъ:
что имъ написадъ князь Семенъ Федоровичъ Курбской в своей духо-
вной грамот% кь Спасу въ Ярославль по своей и по своихъ ро-
дитедехъ, дув деревни на на Вонгидгь, деревню Гридинскую,
Прокопова, да деревню Обаканово Мити востраго; и азъ, князь веди-
Спаскаго монастыря архимандрита 1ону с деревнею Гри-
динскою Прокопова до деревнею Абакановымъ мити Востраго, что на
на Вонгидђ иожадовиъ; вто у нихъ в тВхъ деревняхъ учнетъ
жити дюдеи и наши намвстницы Hpoc.0Bckie и водостеди и ихъ
тиуни тьхъ ихъ людей не судятъ ни в чемъ, опричь душегубства и
разбоя с подичнымъ, и кормовъ своихъ на нихъ не емлють и не
всыдаютъ R нимъ ни по что, а прав'Ьтчиви и доводчики поборовъ
своихъ у нихъ не беруть и не въђзжають R нимъ ни по что, а B'h-
дано и судить архимандритъ тЬхъ своихъ людей самъ во всемъ, или