42 В. В. ВЕЈЬЯМИНОВЪ-ЗЕРНОВЪ. ПЗСЗБДОВАШВ

выхъ книгахъ Воейкова и Ракова за 1627 г. (см.

Ч. III, стр. 63—66 и 154—165), то увидвмъ, что

въ Касимов± въ 1627 г. было всего церквей,

именно, внутри юрода: соборъ на поса-

дать, старомъ и новомъ: церкви Троицы, Рождества

Христова, Параскевы Пятницы, Богоро-

дщы, Николая чудотворца (по конецъ новаго посада

во вновь строившейсй иободљ государыни инокини

Марфы Ивановны), пророка и

Николая чудотворца; въиободљ пушкарской: церковь

Страстотерпца Христова и наконецъ въ сло-

бодљ ямской: церковь Флора и Лавра. эти цер-

кви до одной были деревявныя; три изъ нихъ, про-

рока Иљи, и Рождества Христова, по вет-

хости, стояли безъ ntHiR, а одна, Богоро-

дицы, около которой и образовался мо-

настырь. еще не была вполн± отстроена 9).

9) Припомвимъ здт кстати слова Ле Брё-

па о церквахъ Касимовскихъ. Путешественникъ этотъ,

постав11йй Касимовъ, какъ мы видши, въ 1703 г.,

пишеть, что, въ его время въгород% было только четы-

ре Деревянныть церкви (см. выше, стр. 15). Что зва-

чать слова эти? Какъ согдасвть ихъ съ данными о

церквахъ Касимовскихъ, сохранившимися въ имтю-

щихся у насъ подъ руками другихъ источникахъ

оффијальныхъ? По этимъ же источникамъ, въ

1703 г. въ IfacuM0Bt должны были находиться, по

нравней штрв, одна церковь каменная Богоявленская и