42 В. В. ВЕЈЬЯМИНОВЪ-ЗЕРНОВЪ. ПЗСЗБДОВАШВ
выхъ книгахъ Воейкова и Ракова за 1627 г. (см.
Ч. III, стр. 63—66 и 154—165), то увидвмъ, что
въ Касимов± въ 1627 г. было всего церквей,
именно, внутри юрода: соборъ на поса-
дать, старомъ и новомъ: церкви Троицы, Рождества
Христова, Параскевы Пятницы, Богоро-
дщы, Николая чудотворца (по конецъ новаго посада
во вновь строившейсй иободљ государыни инокини
Марфы Ивановны), пророка и
Николая чудотворца; въиободљ пушкарской: церковь
Страстотерпца Христова и наконецъ въ сло-
бодљ ямской: церковь Флора и Лавра. эти цер-
кви до одной были деревявныя; три изъ нихъ, про-
рока Иљи, и Рождества Христова, по вет-
хости, стояли безъ ntHiR, а одна, Богоро-
дицы, около которой и образовался мо-
настырь. еще не была вполн± отстроена 9).
9) Припомвимъ здт кстати слова Ле Брё-
па о церквахъ Касимовскихъ. Путешественникъ этотъ,
постав11йй Касимовъ, какъ мы видши, въ 1703 г.,
пишеть, что, въ его время въгород% было только четы-
ре Деревянныть церкви (см. выше, стр. 15). Что зва-
чать слова эти? Какъ согдасвть ихъ съ данными о
церквахъ Касимовскихъ, сохранившимися въ имтю-
щихся у насъ подъ руками другихъ источникахъ
оффијальныхъ? По этимъ же источникамъ, въ
1703 г. въ IfacuM0Bt должны были находиться, по
нравней штрв, одна церковь каменная Богоявленская и