— 105 —

рвдко, потоху что на вихъ пригашаются

со многихъ которыхъ, сверхъ

, доЛжно еще обдарить ; поче-

му таковые праздвикв хвлаютъ одни тоаь•

ко богатые. И зд•всь, въ Ситхт, 1828

года не было еще таковой игрушки. Сдв-

ать Кхаташй значить раззориться совер-

шенно; потому что хозяинъ раздарииетъ

не только все свое nMjHie, но даже и же-

ниво приданое. И отъ того у Колошъ

есть пословица : что ты развљ Кхаташй,

если ввдятъ кого обвднтвшпмъ.

Когда какое аибо семейство или цгВлое

cueaie вздумаютъ сдшать Кхаташ{ то

за В'Вскодко времени посьиаютъ въ про-

дивы по всвмъ ce.3eBiBMb приглашать сво-

ихъ Ахкјви, т. е. не своеплемеввыхъ, ио

ве по именно, а всЈхъ, кто хочетъ или

можеть Охать; весьма прувзжаютъ

съ женами и двтьми. Барабора, въ кото-

рой намтреваютса сдшать игрушку, очи-

щаегся по возможности, а иногда строит-

ся новая; снаружи надъ дверями и вну-

три впереди изображается гербб роЭовый,

т. е. то животное, по которому слыветъ

n0koxBHie напрвм;връ Кухонтаны изобра-

жаютъ волка, или орла; Текуяти — медв•Е-

да и проч.

По сьтзхВ всвхъ или

начинается самая игрушка,

пляска, которын вообще

вечера и продомкаштсн до

многихъ гостей

т. е. птсни и

начинаются съ

утренней зори.