28

скихъ, и „что имъ Крсще)йя даваласы льгота

отъ п..:атежа ясака; п таковыя причины•

довольно способны побудить • подвергшихся власти

сильныхъ пришельцевъ, принять новую 60'

лТе, .что льготою ясака овн• избавлялись отъ вся-каго

сборщиковъ онаго, которые ьдля дикихъ страшнгье са-•

маго ясака, • и что прежнязџ Bl;pa -:пхљ уже не удовлетво-'

ряла ихт BHYTpeIIHeii потребности души; но эти сред:

ства только • могутт, ластавить принять новую •В'Ьру, а

не •могутъ быть побужден;емъ кь тому, чтобы схьла*ћ?:

ся ревностнымъ и •в'Ьрнымъ исполнителемљ' правиль но-'

вой В'Ьрьт. Алеуты же остались набожны

н поньшгЬ. Если • ближе и -самыя причины г

кои ' .будто бы мог;и •прпнудитьт:• Алеутовъ принять;

XpncTiaHcTB0, то съ• перваго окажется, что он•Ь

ибо Pycckie Iipn всемъ своемъ • (прежде)

мнимыя :

можетъ быть слишкомъ• неумТренномъ' 06paIIi0Bin съ Алсу:

тами, никогда и неТдум5лилпринуждать пхъ кь тому ;

нлатежт, ясака быль очень незначителенъ п они илатн•лп'

его когда .и чгЬмъ хогН;.лр п прптомъ . льгота отъ пла—

тежа ясака имъ давалась только на три года. • И такъ

причину скораго• п пстпннаго Алеутовъ въе

Хрис•тйанетво на•добно искать въ • ихъ' характер% и: распо'

души.

Алеуты хотя охотно п• скоро приняли XpucTiaHckY0

Вскру и молились Богу, какъ были научены; • но надобно

сказать по ' истин•Ь, что они до времени постояннаго у

нихъ Священника вТровалп и молились точив

невљДомолиј Вогу: пофому что Отецъ МакарЖ, сколько за

kpaTkocTil0 времени, столько и) за HenwhHieMb хорошихъ -

толмачей, не могъ передать имъ истпнъ Хрпсткшскн.хъ

кромгь общихъ - о Бой , Его всемогуществе\; ,

благости п проч., ири всемъ томъ Алеуты остались

Xp11cTiaHaMu, или по крайней мг1;рТ они тотчасъ по кре-