— 54 —
если собака не приспособлена кь выдрамъ, то она изранить
ее до извемо•жепП1 и Н;мъ заставить отказаться отъ всякой
надъ собой поб'Ьдьт. Тоже неопытному и певооруженпому
челов%ку нельзя рисковать напасть на выдру; ибо иной
разъ можно лпшиться руки за смЬость схватить выдру
прежде окончательпаго ея убитП1. Выдры столь ум%ютъ
таиться, что разв'ђ случаемъ незнающпмъ на пхъ охоты
могутъ попадаться на глаза. Охоту на выдрь можно раз—
д%лить на, два вида: на охоту съ однпмъ ружьемъ и на
охоту съ ружьемъ и съ духовою собакою, приспособлепною
кь выдрамъ.
Первая охота заключается въ томъ, что BC'Ii
изложенные признаки выдръ, ходить по вре—
менамъ по берегу ре1;чекъ, пли озеръ, и старается открыть
то м%сто, гх1; выдра выходить чбще изъ воды на берегъ;
а по изс.н;дованиымъ охотникам на опыт% истипамъ,
выдра выходить па- берегъ за сл%дующими надобпостямп:
а) 0Topamrenie натуры опа никогда не д%ляетъ въ вошь, а
всегда на берегу; Ь) всякую поймапиую добычу она лю-
бить пожирать па воздухгв,• 'с) отъ своихъ во-
дяпыхъ двпже1Йй она производить также на воздух•ь. сл'1;-
довательпо, остатки рыбы, а въ особенности круппой, на—
ходпмый кахь выдры, а также замненный сле1;дъ ея на
отмеляхъ песчаныхъ—могутъ служить довольно ве1;риымъ
ручательствомъ, что выдра преимущественно опять
на это же м%сто, на какое—либо другое, l';vI; этихъ
нрпзпаковъ вовсе не зам%чено. Такимъ порядкомъ охотникъ,
подм•ђтивъ сказанныя мг1;ста, гдев выдра преимущественио
выходить изъ воды на берегъ, старается пе пропускать
свектлыхъ ночей и, отвравляясь кь сказаннымъ м%стамъ съ
в%рныАъ ружьемъ, можетъ смгвло садиться въ тридцати ша-
гахъ отъ предполагаемой Ц'1;ли. Выдра не то, чть
волкъ иди лисица, которые, ИМ“Кя превосходное чутье, а
еще болту;е T0Bkiii инстинктъ, не такъ часто позволяютъ се-
бя убивать охотпику, зас%вшему па пихт, па прптравгь: выд-
ра, какъ мы зам%тилп выше, живя всегда въ и
встр%чаясь съ челов%комъ пиой разъ, и то только случайно,
пе знакома еще хорошо ни съ занахомъ пороха, ни со свин-
цомъ, которые такъ близко изв%стны волкамъ и лисицамъ,—
и вотъ почему волкъ или лисица, прежде ч%мъ сунуться