— 25 —

о твоемъ: ты пропалъ, и нашелся. Я еще

разъ попустишь быть по твоей вом, а не по вом

игумена, и ты опять захо%лъ игуменствовать у св.

а не принуждалъ тебя ни игуменъ, ни князь,

ни я. И вотъ ты теперь искусился. Пойми же, брать

мой, что не угодно Богу твое старшинство; для того

и послалъ онъ слабость 3I%HiH. Но ты не содрог-

нулся и не сказиъ, какъ бы слыовало: «благо мн%,

что я страдаю, дабы научиться уставамъ твоимъ»! *).

Понялъ я, что ты санолюбецъ и славы ищешь отъ

июдей, а не отъ Бога. Или не вЧ)уешь ты, окаянный,

написанному: «никто самъ собой не чести,

но призываемый Богомъ» **). Если же ты Апостолу

не вМ)уешь, то и Христу не повЧ)ишь. 3a'liMb щешь

ты сана отъ людей, а не отъ Бога; тјмъ же которые

отъ Бога, не хочешь повиноваться и думаешь гордую

думу! Таковые въ первые времена свержены были съ

небесъ. «Развгћ я не достоинъ, говоришь ты, такого

сана, что не могу съ принять его? Разй

я хуже эконома этого, или его брата, • который тоже

начальствуетъ»? Не получивъ желаепго, ты дјлаешь

cHTeHiH, часто ходишь по и ссоришь брата

съ братомъ, говоря неполезное: «или этотъ игумень и

экономь этотъ дупютъ, что только здђсь и можно уго-

дить Богу, а въ другомъ и спастись нельзя? А

что сами принимаютъ отъ насъ почести, того не берутъ

въ толкъ». Все это ***).. Если же

пси. схуш, 71.

н) Евр. 4.

Сл±дуетъ Фраза: «ciB тощныхъ теб± иищьства».