— 89 —

нуть BcaBie сдТды заговоровъ, вавъ въ настоящее врема изсавда

всаввя вТра въ ихъ флебное

не тавъ обстоить Д'Ьло съ приводимыми мною

образцами аповрифичесвихъ спасительныхъ молитвъ, имгьющихъ

размТръ и часто риему. Bci эти и подобныа имъ модитвы

очень сильно распространены среди женсваго HacueHia нашей

волости (а также, наскольво мА изйстно, и многихъ другихъ

йстностей). Онђ пользуются большимъ YBazeHieMb, ихъ счи-

пютъ гораздо важн•Ье вйхъ церковныхъ молитвъ и стараются

обазательно читать прежде всего утромъ, на ночь, или въ ва-

вомъ-либо другомъ подходащемъ случа%. особен-

ности не сохранены, тавъ вавъ говору жителей Шунгенсвой

волости мною посвящена особая работа

116 [Утренняя молитва].

1. Господи, благослови,

Господи, спаси,

Господи, помоги!

Печать Христова,

5. Духа Сватова.

Спасъ на рувахъ,

Богородица предъ глазахъ,

Ангели охраняютъ,

Врага 8)

отгонаютъ.

10. Ангель мой,

Хранитель мой,

Сюхрани мена,

Совфии мена

На день,

15. На доброе деЬло,

На сватую молитву,

На Христову милостину.

Врагъ-сотона,

Отступись отъ меня.

2)

1) Николай Виноградовб. О народномъ говор± Шунгенской волости,

Островского у“да. Часть L Фонетика. Сборникъ русскаго яз.

и словесности Инп. Акад. Наукъ, т. LXXVII; отд. отт. СПб. г.

+ стр.

2) Произносять именно такъ.

3) Говорятъ: врага, чернаго, темнаго, изб'Ьгая черты