Рогожа не быль 'основа'гелемъ монастыря и собирателвмъ

6paTiB.. Основателемт» должент, быть

1) IIacojni. О ПахомН; заявляетъ только сино.цикъ.

Если бы, между прочимъ. Пахом{й жиль 1оны;

то письменность того времени 58) непремгћнно заявила

бы о немъ, или по части хозяйственной, или эпо части

нравственнаго Ибо въ то время

взаимныя любили уже заявлять

о сел въ письменныхъ документахъ. Но письменность

этого времени ничего не упоминаетъ „о семь игумен'Ь

ПахомН; и не потому ли особенно, что овь жиль го-

раздо pawhe. въ тотъ именно когда люди, ма-

ло знакомые съ вв•Ьряли и свои

взаимныя —-одному слову, или доброй памяти?

О цг. llax0Mij, впрочемъ. нами довольно сказано въ

статыК о чудотв. обра.уЬ св. Николая.

2) 1она Рогожа. 1[омТ1цаемъ сето игумена вслћдъ

за игуменомъ l]axoxieM'b не потому,

что онъ быль

преемникомъ его жиль въ половин•ћ ХУ, а.

1ова въ ЦОЛОВИЁФ XVI в ); а потому, что ве знаемъ

Т”Ъхъ вас гоятелей, которые управляли этою

Въ вћковое пространство до 1оны. 1ону Рогожу можно

назвать пер вымъ настоятелемъ по его извћстности въ

и по письменнымъ актамъ. При немъ явился

чудотворный образъ св Николая, и симъ самымъ 10B010

испрошена у 1оанва Ья грамата йа земля-

ми и угодьями.

Д) Антон;п. Овь въ 1619 году у ново.избраннаго

царя Михаила беодоровича испросилъ повторительную

Г'Ё) Пе только письмонность, по и почат?). И.иукс,тно,

тип0гра[1йя заведена была вт.

при Гоаннт;

Pocciu

го щу -

ч•го первона ча.л вт. пей поч:ггалн

ги Св. кодекса и

богослу;кебныя; по не исключали п

что первая

-.МТ, 155,3

то.ТТЛО КИП-

др.