299

третью и пятую хотя представлютъ гораздо боие

новаго птерьнла и содержа» сравнитехьво очень немного статей

Ивмарагда, вое таки удерживали Bb3BHie этого сборника. Попу-

инрность его, доказательство воторой видииъ въ вначитедьности

дошедшихъ до насъ спиоповъ, заствхада и составители сбор-

нива џн инововъ удержать нимъ Hb3BBHie Измарагда,

откуда, вакъ иы видМи, ввимотвовано очень немного.

Недыв не обртить на самую идею, вызвавшую

D0HBzeHie Измарагда. Въ XIV—XV вјка у непвввстнаго ревни-

теин просвВщенД а можетъ быть и у двоихъ тавихъ ревни-

телеИ, одного въ XIY и другаго въ ХУ в., выработвдооь созна-

Hie въ необходимости џя здравыхъ о

и нравственности вавъ въ приходскомъ

духовенства, тавъ и между мЦ)янами, соотввнть сборникъ

домашнаго Одно уже это npexnpiRTie весьма ввавена-

теиьныИ •актъ самъ по себв•, во съ другой стороны онъ ува-

вывить еще на другое важное обстоятельство.

этого времени диево не быда столь рвдкимъ HBxeBieMb не

тохьво сухи духовенства, но и среди MipHHb, вань мы до сихъ

порь привывхи думать. Евди бы вто быдо такъ, то трудно до-

пустить, чтобы тавой дха своего времени образованный, умственно

раввятый и тавъ хорошо окружающее его общество

чедов%въ, вВкъ составитедь Измарагдв, сталь трудиться вадъ

подходящвго матерьяда џн обществу, го

грамотиые оди тоЛько рвдкое HcB0t:eHie 2“). Ви•

димо это было не тавъ — распространенность нашего сборника

докавыпетъ, что овь нашел своихъ читатеией, пришелся нить

по вкусу, удовлетворять ихъ духовныиъ интересамъ и потреб-

ВОСТЯИЪ.

Творчество вевв%стваго соствитиж Ивмарагда состояло

тодьво въ сборника: у насъ нвтъ данныхъ дла призна-

Hia его авторсваго права даже на нввоторын отдвиьиыя навы

труда его и по всей ввроятноети овь пользовался уже го-

товыиъ матерьиомъ. Но вось представиется одинъ вопросъ,

мз) Въ недавнее вра проф. А. И. подвергнул во-

о грамотности и образованности древней Руси ХУ — ХУП новому

и пришел въ выводам, что дШо было диет не такъ пе•

чыьо. см. Мосвовсвой Руси ХУ—ХУП в.. СПб. 102.