О СНОШЕНИХЪ ПРАВОСЛАВНЫХЪ ОЕРБСКИХЪ МОНАСТЫРЕЙ.

307

бјизко зная жизнь въ православныхъ сербскихъ монастыряхъ Карловиц-

кой въ 1819 г. писалъ: wird sich schwerlich Jemand

finden, der diese armen IAlte ит ihre IRbensart beneiden wollte; тап

karul die Enthaltsamkeit und kasteiung des Inibes nicht weiter treiben,

als sie чоп kalugern wird“ 1). Cep6ckie монахи въ ABcTpiH,

будучи самымъ влятвльнымъ факторомъ среди народа и почти

единственными носителями на1јональной идеи,

часто собирая милостыню въ бол•ће счастливыхъ краяхъ право-

сзавной РоссЈи, знакомили сербскую церковь съ русскою, которая

въ ть тяжелыл давала имъ ие только Marrepia.JbHY10, но н

нравственную поддержку и укр•Ьпляла въ отчаянной борьб•Ь съ

скоп пропагандой. Обь этихъ съ PoccieA до новышаго

времени было очень мало изв•Ьстно, что дока.зываеть циркуллръ свя-

т%йшаго синода русскаго, которымъ синодъ черезъ мини-

стерство иностранныхъ д±лъ въ 1869 г. обратился кь православнымъ

предстоятелямъ церквеп пред%ловъ РосАи съ просьбой ука.зать

въ своихъ ть ионагтыри, которые им•Вють грамоты рус-

скихъ государей, сколько милостыни получаетъ изв±стный монастырь

изъ и k&kie монастыри нуждаются въ милостын±? Кь тогдаш-

нему трловицкому я) Самуилу Маширевичу

обратился отъ имени святЬИшаго синода русскаго за упомянутыми

митрополить Михаил 3); но не подучилъ

отъ naTpiapxa Самуила никакого отв•Ьта, что, впрочемъ, и

ственно, такъ какъ ни naTpiapxy Самуилу, ни его современникамъ

многое не было изв•Ьстпымъ, и тольт выяснилось впосл•ЬдствП1, бла-

годаря трудамъ Муравьева а), Голубинсиго ь), Каптерева в), Але-

х) Csaplovics. Slavonien nnd Theil Croatien. 11, р. 177.

в) Въ словарЬ Буктузъ-Ефрнъ ошибочно сказано, что uwpitcxoe првв•

тельсоо посд{; 1848 т. отняло у провицкато митриолита его титуль „пафархаи

(кн. 58, стр. 619), подученный инъ въ 1848 т.

3) Архивъ митрпоЈн Каровицкой. 5-й Апр±хь ех 1869 т. 180.

4) Сношент съ Востокоиъ. Въ отонъ встр%чаемъ много неточностей

въ lI ч., стр. 62, 64, 203, 218 233 и др.

очерка. всто[јв православныхъ церквей. ф. с. р. 611),

какъ и Муравьевъ, ошибочно думаетъ, что подъ Бхагов±щенскиъ монастыремъ прп

ptki Папоротћ вадо разум“ь монастырь Крушедодъ, такъ какъ отоп монастырь

при Папоро•Њ находится въ БосД что видно явь И. Руварца „О

сербскихъ монастыряхъ въ Бостии (Годишница Н. Чупвћа, тодъ П, стр. 254—256)..

П. Купвовсвјй. Начало русской швош у сербовъ, стр. 9.

в) кь св. отовъ, 1891 г., кн. IV. Авторомъ