— 57

јка необразованнаго, но единственнаго по ко

и старайся съ нимъ ладить и дружно

жить: ты будешь имМь съ нимъ часто двло и оказы-

вай ему возможную дойренность и paseHie».

Аракчеевъ возбуждалъ кь сеЛ всеобщую ненависть.

Только знаменитый архимандритъ быль дово-

лень его докладами по церковнымъ джамъ и писалъ:

«Одъ явился, рабь БожШ, за святую Мру и церковь,

яко ПобМоносецъ». Князь называлъ

Аракчеева въ своихъ письмахъ и разговорахъ не иначе

кань «проклятый зим», «здодМ». 3akpeBckin на.зывалъ

его «вреднишимъ и пр. Подобное же отно-

было кь Аракчееву и въ общестл. Въ запискахъ

одной современницы читаемъ про Аракчеева: «Злобный и

мстительный челолкъ, сдужилъ только въ ГатчинЬ училъ

военному искусству на Марсовоиъ пол и на площадяхъ

и Дворцовой и, какъ разсуждаеть

о джахъ соМиъ противно здравому разсудку». Гр. Ко-

марвсЮй писадъ объ АракчеевгВ, что онъ «чуждъ любви

кь отечеству», а въвоспоминатяхъ Вития мы находимъ

такую характеристику: «Еще въ ребячестј слышалъ я,

какъ съ омерЛ1йемъ и ужасомъ говорили о дюдоЫ'В

Аракчеевгь. Съ конца 1786 г, и по 1801 быль у насъ

свой терроризмъ, и Аракчеевъ почитался нашимъ рус-

свимъ Маратомъ. Въ цроткое wpcTBo»aHie 'l'3kie люди

казались невозможны; этотъ умжъ сдюатьсд необходимъ

и всемогущъ. Сначиа онъ быль употребденъ имъ, какъ

исправитедьнаа и$ра уя артиддејйџ, потомъ нава-

3aHie шей и додъ конецъ, ьацъ мщень вс,ему рус-