200

ПЕЧАЛОВАПТЕ ДУХОВЕНСТВА ЗА ОПАЛЬНЫХ“Ь.

о тебе“ кому о семь ходатайствомт, что сотнорнти, токмо должно

у Бога полезныхт, о теб'& просити, а кь тет; малое вос-

творю: вся скорбная пе безт, промысла бываютт„

ино за грг1зхи, идп за пре.тоже'йе правды, пли въ за зло

кому либо; отъ сих•ь ckop6eii никто минетъ. Испытаемљ себе:

ты о семь не не

на папес:иихя, тет;

скорбь, пе осуди Паря: пе безъ ума мсчт, носить, отмстите.л ь

есть злое творящему... Не богатымт,: богатые подвержен ы

мпогнм•ь грј;хамъ. Аще же безъ вины страждеши, Терпи н ра-

nyiic}l, яко уготовано таковымъ Царств;е О семь молимъ 3'“,

да не• негодовательпо будеть тет; неудобримое паше и грубое

434

пос.ла[йе.»

Иос ИФЪ Волоколам ск iii. Однажды Князь lOpiii Ивановичт,

ок.леветапт, быль предъ своим'Ь братомъ, Ивановичемл„

I13M'Iill'1; и 11aM'hpeF1iII перейти вт. Литву. Уже грозила ему опала

отъ Великаго Князя. lOpiii припала, кт, ногамт, старца Тоси«оа н

умолялъ дать совнт„ какгь поступить ему. Тосичуь •совј;това.ит, пс-

кать примире'йя.• «Прекло"и главу предъ помазанникомт»

п не брату Князю, » говориль старец•ь. проси.,тт,

[ос,Ифа xojxaTaiicTB0Bafb за пего предъ братомъ. вт. это

время быль такт, бо.тьпъ головою, что пе могт, и чрезт, монастырь

какъ выражался онъ самт,; но когда Князь ста.тт, горь-

ко плакать, то старецъ, какъ сказано вт, его, «забы бол4;зпь

свою п псукде самъ, и Князь преди по•Ьде,» однако природа брала

свое: не про'Ьхавши и двухъ cTaniii, старецъ, говорить л•Ьтописецъ,

изнеможе головною немотт$то и возвратися. подумалъ, что

1оси«ОЪ пе желаеть помочь, восвратился опять н самъ въ обитель

н просилъ Тосифа на М'1;сто себя послать печаловаться о 11ем•ь

предъ братомъ честных-ь старцевъ: kacciftna Босаго н Тону Голо-

ву. 1оси•оъ исполтилъ просьбу, послалъ этихъ старцевт, вт.

Москву, и •ве.н;.п, имъ молиться за IOpifI, дабы Богеь избавилъ его

отъ nanpacnoii смерти и укротплъ междоусобную брадь. IOpiii по-

с.тЬдовалъ тоже за старцами, но, не втА;хать вт.

Москву, остановился за пять попрпщъ. Когда старцы 1 ОСИФОВЫ

прибыли кт, Bacn„Ii10 Ивановичу, то оиъ, по выражепћо лектописца,

яро возр'1;вт, на пихъ, сказахь: «По что что Д'ђдо?» Очевид-

но, что Князь догадался о [фли ихъ Старецъ

Рукоа. Новг. СОФ. Библ 1281, д. 399 — 409.