ПЕЧАЛОВАП[Е ДУХОВЕНСТВА ЗА опАльиыхъ.

161

кто не обличаетл, протпвящпхся словамт, благочестВ1, ппКто не

запрещаеть безстуднымъ, пикто пе обращаетъ заблудшпхт» отъ

иетппьт и 'lec•ruoii жизни, никто со смирепјем•ь не

«;гаетт, священническаго сана съ peBHocTio не ищетеь его, что-

бы исправить беззакопныхт, и безчппниковъ; напротивз„ все“

ст, oxoT0ii покупаютъ свя щепство за 60.1bH1ie подарки, чтобы по-

томъ жить всегда въ отрадеЬ, н поко•1;. О кто опла-

четь постигшую наст. тьму? Кругомт, ходят нечестивые, а наши

366

пастыри остаются подобно камня мь безчуствепнымт,.»

Нел ьзя

конечно, безусловно соглашаться ст, этими отзывами, такт, какъ

оди вытекали изъ личпаго лшд•ь, деЬлавишх•ь ихъ. Бер-

сень быль лично озлоблень противь Митрополита Дан;пла; стра-

въ темнице1; и раздражали Максима Грека и при-

давали желчность его взгляду. бы.јъ противь

опричнины, монаховт„ и всегда писалт, подъ этого чув--

ства. Т'1;мт, не однако ;кь, что они. были, а по-

предполагаеть, конечно, и самую причину его.

Но опять на Руси, какъ и въ вызвано

было, какт мы сказали, kpaiiIlHM'b общественныхъ

0T110111eHiii ст, Христјянства, а еще бол•ье борьбою

старыхљ и повыхъ пачалъ. С.“довательно, чтобы ограничить пе-

кактј это желательно было нт;которымъ представителямъ

власти, па пр., Грозному и Годунову, нужно было

устранить самыя прнчпны, нужно было,

такт» сказать, переродить древнее Русское общество и Государство,

устранить, происходившую въ немеь борьбу, сообщивъ ему новыя,

бохЬе прочныл и возвышенныя, общественно - и

правственпыя начала. Но, между тЬмъ, ни чего подобнаго не

было еще сдгьлано, а, напротивъ, нравственное об-

щества и борьба въ немеь общественно-политаческпхъ началь

съ вТчнымъ спутникомъ своимт„ опалою, приняли, какт» мы уже

видеЬлп, еще размТры, нежели въ прежнюю пору. А, вмеЬ-

сть ст, опалы, не могло, конечно, кончиться и

опальныхт, кь духовенству за защитою.

Д'Ьйствительио, общество н теперь твердо помнило

духовенства за него въ прежнюю пору, и теперь обращалось

кь нему съ просьбою быть ходатаемт, за пего предъ Царемъ,

366 Соч. Максима Грека, стр. 139—141.

21