У Магометанъ зеленый цвтть, существую-

до ныно, соединяеть священное воспоми-

HaHie о Магометз. Первое его знамя въ VII

бьие бт.иое, сдыавное взъ чалмы

плнныхъ Кареишатовъ, путомъ черное взъ

завтсы дверей Аеши, жены его, а напо-

слдоаъ зеленое, цвтта чаамы, носимой са-

мимъ Магометомъ в въ честь его Магометана-

ми удержанной до нынз, такъ что до сихъ

порь одни потомки Магомета имзють враво

носить чану и поасъ зеленаго цвтта.

Во времена рыцарства, когда бывали тур-

ски, не смотря на то, что вся церковная служба совершается

на славянскомъ языкЬ и бодьшая часть албазинскихъ мальчи-

вовъ, обучающихся въ училищ%, собствевво для нихъ содер-

жимомъ при русскоиъ подворыЬ, вм•ЬстЬ съ витайсвимъ язы-

комъ, занимаются также русскимъ и славянскимъ, почти вс'ь

читают», поютъ въ церкви и н•Ькоторые даже очень хорошо

иишутъ по русски.

Съ 18й) $ода духовные иены MucciB въ ПекивгЬ стади обра-

щать особенное BHuaHie на YTBepuuie правиль втры меж-

ду Албазинцами, которые въ вастоащее время могутъ ваа-

ваться весьма усердными вс•Ь они крещены, по-

в•Ьнчавы, что прежде не съ каждой четой совершиось; ио-

ртоннно, особенно женщины, цостщають церковь, знают•ь

свои rpHcTiaucEia имена, хота и ироизвосять ихъ бодьшею

искаженныиъ выговоромъ. Однакожъ въ домашнемъ

быту остаютен совершенными Китайцами, даже называютъ

себя, какъ и Мацчьжуры, •»амај•и отцовъ, заимство-