2

этого памятника сльдующее Мопытное npeAaaie :

Задумавъ устроить святую трапезу, то есть, престолъ,

царь призвалъ на совЬть «мудрые мужи и искусны

художники.) Одни «рьша Цари, да положить въ

горнило злато, србро, тВдь, илектръ, желЫо, еткло,

многЈя, яхонты, смарагды, ка-

сидера, магнить, онухйђ, алмазы и иная, до семиде-

сять двухъ различныхъ вещей. И собравше, сотроша

ихъ вся вкутЬ и положиша въ горнило ; огнь же

овыя вещи стопи, и сотвори едино смвшенйе. Царь же

и первый художникъ виоша Ангела, пристояща Олу

и м•Ьшающа въ горниль. Взята же художнщы гор-

вило со всьии вещьми разстопленными и вливше въ

сотвориша святую трапезу литую, разноцвьтну

Егда зряше на оную кто, явля-

и прчудну ..

шеся ему овогда свьтла, иногда же бьла, иногда аки

зафиръ, иногда же аки свЬть отъ мно-

жества различныхъ вещей, отъ нихъ же сложена бяше.) 3

Разсказъ этоть, во всякомъ случав важенъ, какъ

свидьтельство до какого совершенства доведено было

финифтяное Оло в•» древней

финифть или, какъ писали ваши

вые лЬтописцы, финипта,

финифтб, 3 судя по со-

хранившимся памятникамъ, существовала у насъ только

до конца XV вька, т. е. до времени Кон-

стантинополя. ЛЬтописныя о вей восходаљ

кь половинь ХП вьца. Подъ 1175 годомъ, лВтопи-

сецъ, описывая великольпное устройство церцви ро-

ждества Богородицы, воздвигнутой вь Боголюбовь

В. К. Андреемъ Боголюбскимъ, говорить вообще, что

она была украшена «златомъ и финиппш.иб и вся.

Въ тьхъ же выражентхъ

кою добродьтелью

льтописецъ говорить и Обь украшеШи церкви и,