писцовда выпись о вотчина ВУРСЕАГО МОНАСТЫРЯ.

ГО. — 1645 г. Писцовая выпись о вотчин% монастыря Курской

иконы Матери.

на заплот% мельница Пречистыя Богородицы Курсваго

монастыря, а въ той мельницгЬ дворъ мельничной противь заплоту на

островку, да противь заплоту для мельничнаго прођзду въ длину 5 са-

жень поперегъ З сажени, да подъ огородъ порозжее М'Ьсто за ргьвою

за Тускорью въ монастырю Пречистыя Богородицы kypcriz для

овощу, Ч'Ьмъ питаться братьи. Да на посадгв жъ за старымъ за боль-

шимъ острогомъ по Московской дорой Божедомной монастырь, что

во 127 году даль вкладъ того монастыря строитель Бра-

гинь. по записи въ домъ Пречистыя Богородицы а на мона-

стырь церковь Николы чудотворца да въ Сватаго пророка

Ильи; да кь . тому Божедомскому монастырю слободка около монастыря

по об иороны Московской. дороги. Да въ Курскомъ угђздтЬ вотчина

Пречистыа Богородицы Тусворскомъ стану деревня, что

была пустошь на • на -Рат'ђ подъ Сватымъ Асомъ на Сватомъ

колоде“. Да въ Обмяцвомъ стану вотчина Пречистыя kypcEia жъ,

что быль монастырь на prhkrh на Тускор%, а на монастыр

%цервовь: Рождество Пречистыя Богородицы древяна кльгцви, да на

M0BacTblpi жъ три кельи, а въ нихъ черпыхъ старцовъ 10 челойкъ,

да за мойастыремъ дворъ Олаго попа. Того жъ монастыря Пречистыя

Богородицы kypcEi8 вотчинныя деревни: деревня Жерновецъ, деревня

Тазова, слободка Долгая, слободка Служня, а вы нихъ дворъ монас-

тырсвой, 7 дворовъ служнихъ, 41 дворъ крестьянскихъ, людей въ пихъ

148 чедовгькъ, 83 двора бобыльскихъ, людей въ нихъ 179 челойкъ,

да не пашенныхъ бобылей съ дгЬтьми и съ племянники 45 челов'}въ;

да по челобитью• игумена съ братьею написано было кь мо-

настырсвимъ деревнямъ для селитобнаго и дровднаго .whcy и всякаго

угодья, въТзтати въ которымъ землямъ, по блисву л%съ Долгой да

Плоской да Есеновой и дубовые и иные заполные ЛГЬСЕИ по Кром-

свой большой дороггь, и которые Л'Ьски въ -монастырской вотчин-

ной землев подошлй, вйзжати вопче съ ПОМ'ЬЩИЕИ. потому, что въ

монастырскимъ вотчинвымъ землямъ селитобнаго *јовянаго

не было, а т) л'Ьски въ приправочныхъ книгахъ имяйво ни за ЕГЬмъ

были не написаны. А по дозору и по огшси воеводы Ивана билипо-

вича Стрешнева и по скајЕ'Ь чудотворнаго образа Пречистыя Богоро-

дицы Курскаго монастыря строителя Варлаама съ братьею и курчапъ

ВСЯЕИХЪ чиновъ людей и обапольныхъ сель и деревень помгђщивовъ