ЕОНЯХЪ, был обряжены въ кольчуги до волнъ, съ нагрудвивомъ и

наручниками, имжи шишави съ острыиъ концомъ и кодьчужной

с•Ьткой, спадавшей на лицо; имжи, кро% того, круглые щиты; за

поясомъ, вакъ водится) висЬъ мечу, за свиной торчиъ водчавъ со

стржами и лукъ. Мдные ратники ши кто съ 'Њмъ—топоромъ,

копьемъ, вистенемъ или съ пиицей: встй что-нибудь да весь.

Москва вдруљ :типша ратнымъ дюдомъ; шумъ, бряцанье орутя,

вонскш топоть—не умолкали ни днемъ, ни ночью. Сюбирии деньги,

запасы, посуду, и давиъ, что моты Встй чувствовал,

что настало дшо общее, всей земЛ бјизкое - и можайцамъ, и ко-

стромичамъ, и и ярошавцамъ—людямъ одной крови,

одной вьры, джамъ той же матери-зеили. В“стВ съ ратными

людьми прибыли въ Москву послы Мамад требовать обычной дани

и поворности. Вено князь, по совму бояръ и духовныхъ, ода-

рил посовь и отъ себя посмиь въ орду гонца Тютчева

перетоповать о миргв. Но отъ этого не оста-

новилось; оно шло своимъ чередомъ. Ивановичъ опМстиаъ

всЬхъ князей и воеводъ, не постввшихъ въ Москву, чтобы шли

прямо въ Ддя разввдокъ о сил высаль

въ придонскую степь «вр'Впкую сторожу», и диъ ей навит» до-

быть языка. Прошло не мио времени, пова вернулся гонецъ и

даль знать, что татары наступаютъ на Русь со всею ордой, что

Ягайло и Олео съ ними въ союзгв. Прошелъ по земл слухъ, что

Мамай на этотъ разъ хочетъ истребить внязей, а в“сто нихъ

посадить своихъ татаръ; всгВхъ же православныхъ обратить въ

магометанство. Этоть саухъ еще больше распиихъ ненависть

кь татарамъ. Прежде чПъ тронуться въ путь, князь,

со своимъ двоюроднымъ братомъ, Андрееви-

чемъ, помадь въ монастырь взять 6aaNH0BeHie игу-

мена СергЈа. Старецъ любовно принял князей, ободрил ихъ на

ратный подвигъ и скьзалъ, что будеть битва великая, что MH01ie

падутъ, но вели“ Князь останется живь и одержить побМу.

Посл трапезы преподобный Серкјй взшъ въ руки кресть и

бјагосаовилъ великаго князя; тутъ же стони два инока, по имени