что дмать? Вотъ вышелъ цыгань на дорогу и стоить въ раз-

думьи. На ту пору Меть Храбрый 1). «Здорово! го-

воритъ цыгань; куды меть?» — Кь Богу. «3aIltMb?»

— за

приказомъ: 'Пмъ кому жить, ч•вмъ промышлять. «Доложи и

про меня Господу, говорить цыгань; ч±иъ велитъ пи-

таться?» — Хорошо, доложу! отв%чалъ ETopiI и notxa.rb сво-

ей дорогой. Вотъ цыгань ждал его, ждалъ, в тољко зави-

д1;лъ, что Тлеть назадъ, сейчасъ и спрашиваетъ:

«чтожъ доложил про меня?» — Нйъ, говорить Eropii.

«Чтожъ такъ?» — Забылъ! — Вотъ и въ другой разъ вышелъ

цыгань на дорогу, и опять повстртчалъ Eropia: Меть онъ кь

Богу за приказомъ. Цыгань и просить: «доложи де про ме-

ня!» — Хорошо, сказалъ Егор1й

—и опять позабылъ. Вы-

шел цыгань и въ третш разъ на дорогу, увидалъ и

снова просить: «скажи де про меня Богу!» — Хорошо, ска-

жу. «Да ты, пожалуй, забудешь?» — Ниъ, не забуду. Только

цыгань не выитъ: «дай, говорить, мн•Ь твое золотое стремень

(стремя) я подержу, пока ты назадъ вернешься; а безъ того ты

опять позабу дешь». отвязал золотое стременЬ, отдал

цыгану, а самъ объ одномъ стремен'Ь поталь даљше. Прњ-

халь кь Богу и сталь спрашивать: чтмъ кому жить, чтмъ

промышлять? Получилъ приказъ и хотмъ было назадъ тхать;

только сталь на лошадь садиться, глянулъ на стременђ и

вспомнилъ про цыгана. Воротился кь Богуи говорить: «попал-

ся мн•ћ еще на дорог•ћ цыгань и наказал спросить: чПъ ему

питаться?» — А цыгану, говорить Господь, то и промысел,

коли у кого чтЬ возьметъ да утаить; его дно обмануть да

выбожить! Eropii на коня и п1й%халъ кь цыгану: «ну,

правду ты, цыгань, сказывалъ! колибъ нё взялъ ты стреме-

совст;мъ бы забылъ про тебя». — То-то и есть! сказалъ

1) Въ одномъ списк• BMtcT0 выведень св. Петръ.