460

ври родинахъ, крестивахъ, свадьбахъ и похоронахъ. Чулковъ

коснулся этихъ народныхъ праздниковъ и семейныхъ церемо•

јй, и сообщидъ живыхъ и дюбопытныхъ этногра-

.ическихъ cBMtHiI въ своиъ журнал «И то и сё». Ему

иервому• принадлежитъ счастливая мысль собрать народныя

повтрьа и записать ихъ, хотя онъ пне предчувствовал, какъ

мастерски воспользуется подобными MaTepiauaMH

историко-филологическая критика, и kakie знаменательные

ед%лаеть выводы о внутреннемъ 6bITt доисторической эпохи.

Сообщимъ изъ собранвыхъ Чулковымъ свтовш,

передаваемыхъ журналомъ «И то и сё» съ свойственною ему

легкою

Святки нераздмьвы съ гаданьями. На этотъ праздникъ,

по солнца, изъ разныхъ доиовъ собираются дв••

вушки въ одну, назваченную ими комнату, берутъ красное де-

ревяниое блюдо, покрываютъ его большою санеткою, кла•

дуть на салфетку небольшой кусокъ хама и угољ. Потомъ

доушки загадываютъ на перстнахъ, на коаьцахъ, на запон-

кахъ и другихъ подобныхъ вещахъ, касаются ими краевъ быда

и надуть ихъ подъ салфетку. Заттмъ усаживаются ря-

домъ и зав•вваютъ рлтбу, а окончивъ ntHie, домаютъ

хлбъ и диатъ кусочки между собою. Эти кусачки заверты•

ваютъ въ рукавъ и посл спать съ ними, чтобъ пригрези-

лись BtH!ie сны. Тогда начинаютъ птть подблюднын :

«Идетъ кузнецъ изъ кузницы», «СМ, мати, мучицу, пеки пиро-

за каждой вынииаютъ взъ блюда вещи и,

го, и проч.* .

по словъ, гадаютъ о судьб•ь той, чья вещь

вынулась. Окончили подблюдныа пЈсви— надо идти въ пустую

комнату, гп поставлено на стол зеркало, а по сторонамъ его

зажжены ; Овуш;а садитеа передъ вимъ и. загадываетъ:

Чул;овъ напечатиъ при этомъ двадцать водбтдвыхъ Псевь.