— 55

тет% Онъ быль женатъ на молодой женщинВ изв%стной въ Казани

дворянской Дама эта была прекрасно образована и отлича-

лась замгВчательной Какъ изв%стно, женская красота

бываетъ двухъ родовы тВлесная и духовная. Первая высокой цтВны

не имеВетъ, но вторая—это великая, могущественная сила женщины.

Природа Р'Вдко соединяетъ эти два дара въ одномъ лиц%, но въ

особ'В, о которой мы заговорили, было полное, гармоническое

того и другого. Она-то и овлад'Ьла сердцемъ пылкаго юноши. Онъ слев-

диль за каждымъ ея шагомъ, когда она появлялась въ университет-

скомъ садикеВ, не спускалъ съ нея глазъ; но этимъ несм'Влымъ, нТ-

мымъ и органичивалось его сердечное

Дама давно зам%тила чувство, питаемое кь ней молодымъ чело-

в%комъ, и рВшилась сдтлать ему неВкоторое Возвра-

тпвшись вечеромъ домой, Александръ Серафимовичъ нашелъ на окн

%своей комнаты, выходившемъ въ упомянутый садикъ, небольшое, но

изящное письмо на свое имя, написанное женскимъ почеркомъ, состояв.

шее изъ немногихъ строкъ:

„Милый молодой

изв%стно, что вы очень порядочнаго Поэтому вамъ

должны быть изв±тны слова запов•Ьди: „Не пожелай жены ближняго твоего“.

Зат%мъ поставлена была буква, съ которой начиналась

красавицы.

Этимъ, кажется, романъ Александра Серафимовича и отцуВлъ,

не успеЬвши

Припоминая юности, навеВянныя памятью объ Александ-

Серафимови", нельзя пройти одного случая, опредеВ-

ляющаго до нгвкоторой степени взглядъ покойнаго Гаци-

скаго на разныя современныя ему

16 апОля 1861 года происходила въ Казани, на Арскомъ полт,

над-Ьлавшая много шуму панихида по крестьянамъ, убитымъ въ селев

БезднеВ, Спасскаго уВзда, во время вызваннаго разнореЬчи-

выми темныхъ мгВстљ 19 февраля“. Панихи-

да была устроена по общему уговору и студентовъ уни-

верситета съ студентами духовной Народу, преимуществен-

но учащейся молодежи, собралось множество. Баккалавръ духовной

А. П. 1Цаповъ произнесъ реВчь, за которую и поплатился.

— Были вы, Александръ Серафимовичъ, на панихидгВ сегодня?—

спросилъ Гацискаго одинъ изъ его товарищей.

— Пошелъ было, но вернулся съ дороги.

— Что такъ?

— Поразмыслилъ хорошенько и оказа.лось, что панихида эта по-

литическая, а не церковная.

— Ну, такъ, чтоже?

— Какъ, что: у церкви съ политикой не можетъ быть ничего об-

щаго.

На этомъ разговоръ и кончился. Темы такого рода не были тогда

въ и ихъ называли Аксаковскаго „Дня“ .Про

эту оригинальную газету ходили въ времена, между студентами,

стихи такого рода:

„Прекрасный „День“, счастливый „День и:

Аксаковъ, Хомяковъ!

Снята съ тебя запрета т%нь,

Толчешь ты воду вновь“..