— 55
тет% Онъ быль женатъ на молодой женщинВ изв%стной въ Казани
дворянской Дама эта была прекрасно образована и отлича-
лась замгВчательной Какъ изв%стно, женская красота
бываетъ двухъ родовы тВлесная и духовная. Первая высокой цтВны
не имеВетъ, но вторая—это великая, могущественная сила женщины.
Природа Р'Вдко соединяетъ эти два дара въ одномъ лиц%, но въ
особ'В, о которой мы заговорили, было полное, гармоническое
того и другого. Она-то и овлад'Ьла сердцемъ пылкаго юноши. Онъ слев-
диль за каждымъ ея шагомъ, когда она появлялась въ университет-
скомъ садикеВ, не спускалъ съ нея глазъ; но этимъ несм'Влымъ, нТ-
мымъ и органичивалось его сердечное
Дама давно зам%тила чувство, питаемое кь ней молодымъ чело-
в%комъ, и рВшилась сдтлать ему неВкоторое Возвра-
тпвшись вечеромъ домой, Александръ Серафимовичъ нашелъ на окн
%своей комнаты, выходившемъ въ упомянутый садикъ, небольшое, но
изящное письмо на свое имя, написанное женскимъ почеркомъ, состояв.
шее изъ немногихъ строкъ:
„Милый молодой
изв%стно, что вы очень порядочнаго Поэтому вамъ
должны быть изв±тны слова запов•Ьди: „Не пожелай жены ближняго твоего“.
Зат%мъ поставлена была буква, съ которой начиналась
красавицы.
Этимъ, кажется, романъ Александра Серафимовича и отцуВлъ,
не успеЬвши
Припоминая юности, навеВянныя памятью объ Александ-
Серафимови", нельзя пройти одного случая, опредеВ-
ляющаго до нгвкоторой степени взглядъ покойнаго Гаци-
скаго на разныя современныя ему
16 апОля 1861 года происходила въ Казани, на Арскомъ полт,
над-Ьлавшая много шуму панихида по крестьянамъ, убитымъ въ селев
БезднеВ, Спасскаго уВзда, во время вызваннаго разнореЬчи-
выми темныхъ мгВстљ 19 февраля“. Панихи-
да была устроена по общему уговору и студентовъ уни-
верситета съ студентами духовной Народу, преимуществен-
но учащейся молодежи, собралось множество. Баккалавръ духовной
А. П. 1Цаповъ произнесъ реВчь, за которую и поплатился.
— Были вы, Александръ Серафимовичъ, на панихидгВ сегодня?—
спросилъ Гацискаго одинъ изъ его товарищей.
— Пошелъ было, но вернулся съ дороги.
— Что такъ?
— Поразмыслилъ хорошенько и оказа.лось, что панихида эта по-
литическая, а не церковная.
— Ну, такъ, чтоже?
— Какъ, что: у церкви съ политикой не можетъ быть ничего об-
щаго.
На этомъ разговоръ и кончился. Темы такого рода не были тогда
въ и ихъ называли Аксаковскаго „Дня“ .Про
эту оригинальную газету ходили въ времена, между студентами,
стихи такого рода:
„Прекрасный „День“, счастливый „День и:
Аксаковъ, Хомяковъ!
Снята съ тебя запрета т%нь,
Толчешь ты воду вновь“..