РАСКОПКИ ЕПИДАВР\ЯСКАГО СВЯТИЛИЩА АСКЛЕГИЯ.

оракулы, cYB(ecTB0BBIDie почти у вс%хъ народовъ

древности, особое pacnpocTpageBie волучиди въ а самыа га-

ABHia помощью свовяд'Ь)Јй стали одною из•ь обывповеппыхъ и люби-

иыхъ формъ отщювенш. Этотъ обычай, Bocx0MlI(iA

отъ самыхъ древнихъ времевъ, иожетъ вазатьса заимствоинныиъ со

стороны лишь на столько, на сводьво заимствованы и самыа божества,

во има воторыхъ этв производились. Таковы изйстнын въ

древности пррициища при святыняхъ Еиханта, Мопса,

Пана, Плутона, A$iapaa и наконецъ многочисленные, разсыпанвые

по всему птервву Гр:$и, острвамъ Архипелага и берегу М. A3iH,

оракры ботв-ц•юитела Acuenia.

Но изъ этого числа оракуловъ Акоторые ии•Ьли

особый характеуь и, будучи основаны во имя божества, обладаощаго

цьительвоо силой, сдухили для цЬей iaTpouaBTHkB, вторая, ив-

себ'Ь инвубщонный спм:объ cuaaia, вавъ

по стену существу ' завииап ввдаое Всто въ греческой

Иатроиантава, основавваи сначала во вма 60-

1) Зевая во понит1ю древиихъ ваиючвшщаа въ свовхъ Вдрахъ ВЕ8НЬ и

смерть, начио и хонецъ всего, обладив р•ввыив тыисмаиами, травами в П-

литеаьиыии ер-едетва•и и т•иъ давив додвиъ впиеиную сиу. 1Ьтоиу вев

хявичасв1в гревовъ обпдвди ц•птеаьною видов, тавовы Пчти•ь ,

Деметра, Д1оиивъ, Павь и пр., одиииъ иономъ божества, сошедийа въ

пара аеидв иди вышедшт оттуда и тапиъ Шриоиъ постигшп тайны.

тот, веидя—пть ввовид•вш (Euripid. Нес. 70—71), воторыв ввить въ

превеподиеи (Hesiod. Th. 766—769) тавъ что инвубаШо•выИ гада-

Bi• был евпыи• . подходщ•иъ џи божества оопта противь