— 255 —

лов±ва (см. гл. Крестцы); все проникнуто глубокимъ ува-

zeHieMb кь челов%ческой личности и законности. По

П. Милюкова—дновнњя мысль публицистической крйтики Радищева

одна.. : ПосхЬ „доброхЬтели“ больше всего нужно руководствоваться

„Законъ навь ни худъ, есть свазь обществу“. По-

„закономъ .

этому закону и защита его отъ произвола есть пер-

в•Ьйшая обязанность гражданина“ .

Въ отъ многихъ своихъ современниковъ Радищевъ при-

ступилъ кь ОЦ±НЕ'Ь русской жизни во основательныхъ

знант и сложившихся Очень естественно, что всю

силу своей сатиры онъ додженъ быль направить на то, что, какъ

черное 6•Ьлому, было противоположно его натур•Ь — на рабство.

И, дНствительно, развивая въ своемъ разныя стороны

своего онъ, въ центр± книги разсматриваеть,

ИЕЪ зло, неволю. Она-то и есть „чудище,

обо, озорно“ и т. д., ИЕЪ это видно изъ главы Хотиловъ, гд•ћ

онъ называеть кр±постное право „стоглавнымъ зломъ“, „

стоглав-

нымъ чудовищемъ“ .

По характеру своего Радищевъ примыкаеть въ той

журнальной сатирЬ XVIII в•Ька, во глав•ђ которой быль НОВИЕОВЪ,

но вь то же время и существенно отличается отъ неа: несмотря

на ка.жущуюса разбросанность и случайность Радищевъ

даеть въ очень щЬльную картину русской жизцв,

осв±щенную не только съ моральной и точки зр±Јя, но

и д._подоуескоИ. Какъ сатирикъ, онъ выдается глубиной настрое-

сидой лиризма и еще большею см±лостью въ зла.

При этомъ онъ не только нападаетъ, онъ указывает•ь и пути

удщшенЈя: въ глав•Ь Хотиловъ онъ набрасываеть проекть осво-

крестьянъ.

Вс%ми своими Радищеуь, подобно Новикову, на-

столько шедъ въ разр•Ьзъ съ начинавшеюся тогда что

за свою книгу онъ быль сосланъ въ Сибирь, откуда возвращень

съ императора Павла 1.

Языкъ его книги очень характеренъ. Радищевъ, желая удвоить

себ% литературный азыкъ и сов±ту Ломоносова,

вдувлъ церковныя книги. Языкъ его иногда тяжеловать, нер%дко

онъ напоминаеть торжественный ЯЗЫКЂ а въ ц%ломъ -свОо-

ббриенъ, силенъ и временами проникнуть глубокимъ

Радищевъ для своей книги избралъ форму именно

только какъ форму, дающую возможность свободно шсказывать,

какъ бы по дорогђ, самыя разнообразныя и взгляды.

Описанвт м%стностей, по которыиъ онъ почти отсут-

твують. Зато книга богата его дичнаго Ha,cTpoeHia.

Такой тишь по его собственнымъ словамъ, быль ему

подсказанъ „Сентиментальнымъ Стерна.

Радищевъ посвятишь книгу своему Кутузову, о кото-

роиъ схЬдуеть сказать н±сколько словь.

Александръ Михайловичь Кутузовъ учился сначала въ Москов-

скомъ университетЬ, а затћмъ въ Лейпцигскомъ, и сблизился

тьсною дружбой съ Радищевымъ. Кутузовъ быль масонъ-мистикъ,