Самого Бога»?!.. Прислушайтесь кь

чамъ, которыя этотъ шахъ держитъ подвластнымъ

ему народамъ: онеЬ не мен±е высоком±рны, ч±мъ рьчь

Артаксеркса или когда они торжествовали и

свою славу посредствомъ выр±зан-

ныхъ на скал-Ь надписей, на языкахъ своихъ без-

численныхъ подданныхъ!»...

Все это т±мъ 60ЈТЬе комично, что въ дМстви-

тельности Насреддинъ весьма далекъ отъ всемогуще-

ства. Начиная съ древнЫшихъ временъ, во пе-

своей властелины были ст±сне-

ны въ принужденные сообразоваться во

всемъ съ могуществомъ и духовенства и

То•же самое и теперь. Но и помИмо этого,

въ глазахъ своихъ подданныхъ шахъ—не

бол±е, какъ государь de facto, но не законный монархъ,

ибо, по персидской доктрин±, одни только сеиды или

Алиды им±ютъ право на тронь Ирана. Зат±мъ, не

только въ своей вн±шней политик± шахъ вынужденъ

сообразоваться съ которыя ему даютъ

иностранные министры, при его двор±,

но даже въ щЬлахъ внутренняго власть

его ограничена Корана, обычаемъ,

HieMb муштаида и другихъ духовныхъ особь, кото-

рыхъ общее облекаетъ авторитетомъ; нако-

нецъ, и въ этой внутренней сфер± онъ не можетъ

игнорировать сов±ты и иностранныхъ по-

сольствъ, боится возбудить противь себя обществен-

ное MH±Hie страны и еще

— 143 —