466

„письма въ цв%ченю побожното живота

„вЪ подавано наукЪ належныхЪ (для обу-

.„ченјя благочеспщвои жизня и произвож-

пошребныхЪ наукЪ)

гдђ вызван-

„ня (испов%данйе) в%ры непорушно (не-

„нарушимо) и догмашЪ свяшыми вселен«

„скпми седьми соборами Церкви восточной

„уставленныхЪ , хотящиыся

а звлаща (

а особливо) ила-

э,учиши

„денческому уму наука прёзЪ ( чрезЪ )

„учителей тпоежЪ церкве шир% (в%рно)

„показывана и вливана быши маешЪ, шакЪ

„тежЪ (шакхе) и фатство церковное

„фатство лилосерди ,

которое есть

„звязкомЪ досконалосши (союзомЪ

„шенства) въ тпомЪ же мьст% kieBi ко

„созданјю тпђла церкви Хри-стовой

„обмыслу около rrpiPiM0BaHiR сшранныхЪ

, (для попеченХя о приняпйи-странныхЪ),

„около цв%ченл ХриспйанскихЪ дђшей въ

„наукахЪ и жит?ю честном'Ь, около церк-

, зви порядку и оздобы пристойное

„(для порядка въ церкви и при-

стойнато украшен\я) шаль тежЪ -схажки

и сов%пты о томЪ

также собрантл

„частые вид%вши благословились мы , и

„благословляемЪ и укр%пляенЪ, а до того

„власпйю и благодатью BcecBTnaro и Живо—

„шворящаго Духа маючи (ии%я) зупол•

„ную нокЪ (по'лную мочь) и