ёб5

етванныя лђешвицы , по глаголу реченному;

„яко окаляни суще, @Вразу п:амо погрязну:

, , пЙя, мимоходящдя учаху , о enacerrib•r• цхЪ

: , подђду.ющр, яко за не и пЙи въ mqnte кад>

а,пргрязнушЪ и убо онђх> ради criacpuik

а, и шђхЪ Госцодь кала избавитЪ. Ц

а, паки глаголетЪ: не х@щи бышл горе“

а, иже учащицЪ, зря тђхЪ о

а,ађлђ лбуивћйше належащихЪ; множицеп

a,6Q Ола скудость наполни словесная

„польза.“ Паки же инђмЪ образоиЪ боящее

ся грђха, на мнозђ ошвращатпи, яко>$В

рече Святый МаксимЪ: „ мнози есмы глаго-

а, , мали же Но убо слове

никтоже долженЪ есть таити сво•

имЪ нерадђ1•ЙемЪ, Яо испоп%датпи свою нее

мощь, не скрывати же истины, яка

ва не повинни будемЪ заповЂдей преступле•

)ЙемЪ и слова инако сказанно; и паки

$оюся и трепещу. Божественнаго ItbIc3Hix,

Наголющаго: истязанЪ будетЪ Настоятель

О всЂхЪ, иже су.щихЪ подъ нимЪ; и аще

можетЪ отсЂщи ихЪ опЉ зла , и не отпс.ћн

цаешЪ , зровь ихЪ отъ руку его БогЪ взы-

щец:Ъ ц пргибнешЪ самЪ съ ними , яко не•

вадивЪ ц лЬнивЪ. Аще ли обличитЪ и за-

дрешишЪ, и не возмржедтЪ ещсђщи ихЪ ошд